《佛遺教經》解說第57句【若離慚恥，則失諸功德。】 The Buddha's Last Bequest 57

       

《佛遺教經》淺譯與解說【第57句】（ 請調高畫質至21分20秒）

    [57] 若離慚恥，則失諸功德。

    【譯文】｛如果，暫時離開慚愧心、羞恥心……
    變得無慚、無愧的話，就會失掉修行的功德！｝

    〖解說〗｛《小部經典‧經集‧彼岸道品‧都提耶問經》說示（離開愛欲才叫不執著）：
    ☆ 都提耶（ Todeyya ） ➾
    字義叫做：應佈施、不執著的人。
    本經大意：擺脫五欲和渴愛，沒有極端稱為中道。
    ☆ 無極（ Nāparo ） ➾
    滅盡苦邊、離開極端的中庸之道。
    ☆ 牟尼（ Muni ） ➾
    明白、知道、寂靜、寂默的佛陀。
    ☆ 普眼者（ Samantacakkhu ） ➾
    全然照見一切的智慧，尊稱佛陀。
    ☆ 通智不慧（ Na paññakappī ） ➾
    心經原型：〝無智亦無得〞出處；
    但偽心經：斷章取義、隻字未提──
    先決條件：五欲不薰、渴愛無蹤。
    只講求結果而不重視原因的禍害──
    很容易癱瘓凡夫俗子的道德判斷！
    『① （一○九四偈：）
    〔青年朋友都提耶問說：〕
    「五欲既不薰（既不受五欲六塵薰習），
    渴愛又無蹤（心中也沒有任何渴愛）；
    疑惑若度盡（如果擺脫所有的疑惑），
    解脫果如何（那解脫果位是什麼呢）？」
    ② （一○九五偈：）
    〔世尊回答都提耶說：〕
    「五欲既不薰（既不受五欲六塵薰習），
    渴愛又無蹤（心中也沒有任何渴愛）；
    疑惑若度盡（如果擺脫所有的疑惑），
    解脫果無極（那是解脫極端的中道）。」
    ③ （一○九六偈：）
    〔都提耶更進一步問說：〕
    「既離欲何求（已離愛欲還有希求嗎）？
    又通智何慧（已達智慧還要求慧嗎）？
    我欲知牟尼（釋迦牟尼我想要明白），
    普眼者開釋（佛眼見一切懇請解說）！」
    ④ （一○九七偈：）
    〔世尊最後總結說：〕
    「既離欲無求（已離愛欲所以無希求），
    又通智不慧（已達智慧所以不求慧）；
    牟尼棄所執（明白寂靜不執著的人），
    不著無有愛（沒有愛欲生死未放下）！」』｝

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《佛遺教經》課誦本【淺譯與解說版】 The Buddha's Last Bequest

── 佛曆 2562.8.18（日）菩提僧團 ──