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【佛曆 2564.10.19 心 法師 整理】
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【目錄】 “｛一｝Dhamma 正法 (DA 1-5, 19984)/【5】Khuddakanikāya 小部經典 (KN 1-15, 7077)/《1》Khuddakapāṭhapāḷi 小誦經 (Khp 1-9, 9)”
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【經名】 6. Ratanasutta 三寶經 (Khp 6)
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【巴利佛經】
6. Ratanasuttaṃ
三寶經
1.
Yānīdha bhūtāni samāgatāni, bhummāni [bhūmāni (ka.)] vā yāni va antalikkhe;
【譯者不詳‧心法師校對：① 天空或地上，來集諸神祇。】
悟醒譯：集於此處諸鬼神，無論地上者、空中者；
｛雲庵譯：來此雲集諸鬼神，無論地上與空中；｝
摘自《經集》郭良鋆譯：或是地上的，或是天上的，
Sabbeva bhūtā sumanā bhavantu, athopi sakkacca suṇantu bhāsitaṃ.
【唯願諸神祇，均得生安樂。汝等當諦聽，此處所唸誦。】
一切諸鬼神，歡喜熱心聞我之所說。
｛諸鬼神眾皆幸福，恭敬諦聽我所說。｝
所有眾生都聚集在這裡。讓一切眾生都快樂，讓他們專心聽講。
2.
Tasmā hi bhūtā nisāmetha sabbe,
【② 故諸神祇眾，應當善諦聽。】
〔受我教而來〕，是故一切鬼神！皆須諦聽。
｛諸鬼神眾請傾聽，｝
一切眾生啊！你們聽著！
mettaṃ karotha mānusiyā pajāya;
Divā ca ratto ca haranti ye baliṃ, tasmā hi ne rakkhatha appamattā.
【人民日與夜，獻奉諸供養。應慈愛彼等，精進施佑護。】
垂慈晝夜奉獻供祭之人眾，是故有意護彼等。
｛須對人類施慈行；不分晝夜運供物，是故護彼不放逸。｝
對人類要仁慈，他們日夜貢獻食物，所以，要盡心保護他們。
3.
Yaṃ kiñci vittaṃ idha vā huraṃ vā, saggesu vā yaṃ ratanaṃ paṇītaṃ;
【③ 與此世他世，無論何種寶。或於諸天上，】
於人間世界，或於他世界，雖有如何之財寶，或則天上之勝寶，
｛此世他世多財富，勝諸天界有財寶；｝
這個世界或另一個世界的財富，或天國的珍寶，
Na no samaṃ atthi tathāgatena, idampi buddhe ratanaṃ paṇītaṃ;
【難與如來等。實爾佛陀中，具足如斯寶。】
亦無比擬於如來，此於佛為最勝寶。
｛無有等勝如來寶，是故我說如來寶。｝
都不能與如來相比，在佛陀那裡，能找到這種珍寶。
Etena saccena suvatthi hotu.
【由此真實故，願一切安樂。】
此為真理故，一切有幸福。
｛依此真理有吉祥。｝
但願憑借這一真理，獲得幸福。
4.
Khayaṃ virāgaṃ amataṃ paṇītaṃ, yadajjhagā sakyamunī samāhito;
【④ 釋迦牟尼尊，證悟寂靜法。止息諸煩惱，離貪不復生。】
寂靜釋迦牟尼世尊，已至盡煩惱、離貪欲、成不死、殊勝法，
｛釋迦牟尼證得定，勝滅離貪甘露法，｝
鎮靜安定的釋迦牟尼達到滅寂，無慾和永恆，
Na tena dhammena samatthi kiñci, idampi dhamme ratanaṃ paṇītaṃ;
【別無有他法，可與其比倫。實爾達摩中，具足如斯寶。】
任何亦無比擬此法者，此亦於法最勝寶。
｛此即殊勝為法寶。｝
這種正法無與倫比。在正法中，能找到這種珍寶。
Etena saccena suvatthi hotu.
【由此真實故，願一切安樂。】
此為真理故，一切有幸福。
｛依此真理有吉祥。｝
但願憑借這一真理，獲得幸福。
5.
Yaṃ buddhaseṭṭho parivaṇṇayī suciṃ, samādhimānantarikaññamāhu;
【⑤ 佛陀所讚歎，清淨無間定。】
最勝之佛所稱讚，謂清淨不斷之三昧，
｛最勝佛陀淨讚歎，此是世人無間定，｝
無上的佛陀讚美純潔。人們說那是不終止的禪定。
Samādhinā tena samo na vijjati, idampi dhamme ratanaṃ paṇītaṃ;
【別無有他定，可與其比倫。實爾達摩中，具足如斯寶。】
無有等此三昧者，此亦於法最勝寶。
｛無有等同此定等。｝
這種禪定無與倫比。在正法中，能找到這種珍寶。
Etena saccena suvatthi hotu.
【由此真實故，願一切安樂。】
此為真理故，一切有幸福。
｛依此真理有吉祥。｝
但願憑借這一真理，獲得幸福。
6.
Ye puggalā aṭṭha sataṃ pasatthā, cattāri etāni yugāni honti;
【⑥ 堪贊諸善人，四雙八輩眾。】
於諸善人中，被稱讚者有八人，此等是四雙。
｛八輩善人皆賞讚，此等僧眾有四雙；｝
為賢者稱頌的四雙八賢聖，
Te dakkhiṇeyyā sugatassa sāvakā, etesu dinnāni mahapphalāni; Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ,
【善逝之弟子，值得奉供養。於諸僧伽中，具足如斯寶。】
彼等善逝之弟子，有受供養價值人，佈施此等有大果，此亦僧伽最勝寶。
｛弟子應施善逝者，施與彼等有大果，此即殊勝為僧寶。｝
是善逝的聲聞，值得施捨。向他們施捨將獲得大功果。在僧團中，能找到這種珍寶。
etena saccena suvatthi hotu.
【由此真實故，願一切安樂。】
此為真理故，一切有幸福。
｛依此真理有吉祥。｝
但願憑借這一真理，獲得幸福。
7.
Ye suppayuttā manasā daḷhena, nikkāmino gotamasāsanamhi;
【⑦ 堅心離貪欲，信奉瞿曇法。】
專念而持堅固心，信奉瞿曇之教者，
｛持意堅固善精進，瞿曇教中無欲者；｝
他們摒棄慾愛，專心致志，遵行喬達摩的教誨，
Te pattipattā amataṃ vigayha, laddhā mudhā nibbutiṃ [nibbuti (ka.)] bhuñjamānā; Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ,
【已證所應證，悟入不滅境。得此無餘漏，證悟涅槃樂。於諸僧伽中，具足如斯寶。】
何得最高之〔涅槃〕、入不死、獲無償，享受寂靜樂，此亦僧伽最勝寶。
｛彼等應達甘露門，已得無負受寂定，此即殊勝為僧寶。｝
達到至高目的，進入永恆，享受寂靜之樂。在僧團中，能找到這種珍寶。
etena saccena suvatthi hotu.
【由此真實故，願一切安樂。】
此為真理故，一切有幸福。
｛依此真理有吉祥。｝
但願憑借這一真理，獲得幸福。
8.
Yathindakhīlo pathavissito [paṭhavissito (ka. sī.), pathaviṃsito (ka. si. syā. kaṃ. pī.)] siyā,
【⑧ 宛如巨石柱，堅固立地上。】
譬如市門之巨柱，釘入大地時，
｛恰似帝柱依大地，｝
猶如打入土中的因陀羅柱，
catubbhi vātehi asampakampiyo; Tathūpamaṃ sappurisaṃ vadāmi, yo ariyasaccāni avecca passati; Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ,
【不為四風動，甚深見聖諦。佛子亦如是，彼是最善人。於諸僧伽中，具足如斯寶。】
如於四風不動搖，我說猶如甚深觀察聖諦人，此亦僧伽最勝寶。
｛四方之風不能動；如此不動諸聖者，此等諦觀謂善人，此即殊勝為僧寶。｝
四方來風吹不動，我稱這樣的人為賢者，他完全領悟了聖諦。在僧團中，能找到這種珍寶。
etena saccena suvatthi hotu.
【由此真實故，願一切安樂。】
此為真理故，一切有幸福。
｛依此真理有吉祥。｝
但願憑借這一真理，獲得幸福。
9.
Ye ariyasaccāni vibhāvayanti, gambhīrapaññena sudesitāni;
【⑨ 深解聖諦人，智者所善導。】
依甚深之智慧，善能理解妙說聖諦人，
｛甚深慧者善說示，明暸諸聖諦仁者；｝
他們通曉智慧深邃者教誨的聖諦，
Kiñcāpi te honti bhusaṃ pamattā, na te bhavaṃ aṭṭhamamādiyanti; Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ,
【即使大放逸，不受第八生。於諸僧伽中，具足如斯寶。】
則使大為放逸者，亦決不受第八生。此亦僧伽最勝寶。
｛若彼屢屢有放逸，彼等不取第八有，此即殊勝為僧寶。｝
即使漫不經心，也不再會有第八次再生。在僧團中，能找到這種珍寶。
etena saccena suvatthi hotu.
【由此真實故，願一切安樂。】
此為真理故，一切有幸福。
｛依此真理有吉祥。｝
但願憑借這一真理，獲得幸福。
10.
Sahāvassa dassanasampadāya [sahāvasaddassanasampadāya (ka.)], tayassu dhammā jahitā bhavanti;
【⑩ 具見共住者，不朽棄三法：】
彼俱成就正見捨三事：
｛彼等共有見成具，彼等實能捨三法：｝
為了獲得真諦，他摒棄三法：
Sakkāyadiṭṭhī vicikicchitañca, sīlabbataṃ vāpi yadatthi kiñci.
【身見與疑見，及戒禁取見。】
即為身見、疑、戒禁取見。
｛捨去存在諸身見，懷疑乃至戒禁取。｝
有（我）身見、疑惑和戒規禮儀。
11.
Catūhapāyehi ca vippamutto, chaccābhiṭhānāni [cha cābhiṭhānāni (sī. syā.)] abhabba kātuṃ [abhabbo kātuṃ (sī.)]; Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ,
【解脫四惡趣，不作六逆罪。於諸僧伽中，具足如斯寶。】
彼離四惡趣，不犯六逆罪，此亦僧伽最勝寶。
｛更由四惡趣解脫，且能不犯六重罪，此即殊勝為僧寶。｝
他擺脫四地獄，不可能犯六大罪。在僧團中，能找到這種珍寶。
（註：四惡趣，即：⑴ 地獄、⑵ 鬼道、⑶ 傍生、⑷ 阿修羅。六逆罪，即：⑴ 殺母、⑵ 殺父、⑶ 殺阿羅漢、⑷ 以惡心出佛血、⑸ 破和合僧團、⑹ 邪信外道。）
etena saccena suvatthi hotu.
【由此真實故，願一切安樂。】
此為真理故，一切有幸福。
｛依此真理有吉祥。｝
但願憑借這一真理，獲得幸福。
12.
Kiñcāpi so kamma [kammaṃ (sī. syā. kaṃ. pī.)] karoti pāpakaṃ, kāyena vācā uda cetasā vā;
【⑪ 由諸身語意
──】
彼雖為身、語意惡業，
｛假令彼等以身語，更以心意行惡業；｝
倘若他的身、言或心犯了罪過，
Abhabba [abhabbo (bahūsu)] so tassa paṭicchadāya [paṭicchādāya (sī.)], abhabbatā diṭṭhapadassa vuttā; Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ,
【彼所作惡業，悉皆不覆藏。智慧見道者，無有藏匿行。於諸僧伽中，具足如斯寶。】
不於隱匿彼，此稱為見涅槃人，此亦僧伽最勝寶。
｛不得隱蔽而懺悔，是則可見涅槃句，此即殊勝為僧寶。｝
他不可能隱瞞，因為據說對於有見識的人，這是不可能的。在僧團中，能找到這種珍寶。
etena saccena suvatthi hotu.
【由此真實故，願一切安樂。】
此為真理故，一切有幸福。
｛依此真理有吉祥。｝
但願憑借這一真理，獲得幸福。
13.
Vanappagumbe yatha [yathā (sī. syā.)] phussitagge, gimhānamāse paṭhamasmiṃ [paṭhamasmi (?)] gimhe;
【⑫ 猶如初夏時
──叢林花綻放，】
猶如夏初，林中諸樹之開花，
｛恰似夏月中初夏，如林叢中花滿開；｝
正如初夏樹叢上鮮花盛開，
Tathūpamaṃ dhammavaraṃ adesayi [adesayī (sī.)], nibbānagāmiṃ paramaṃ hitāya;
【宣說殊勝法。指引涅槃路，為諸無上利。】
如是彼為施最上之利益，說至涅槃最勝法。
｛為說第一利益法，如此勝法至涅槃；｝
他教誨通向涅磐的無上之法，使人受益。
Idampi buddhe ratanaṃ paṇītaṃ,
【實爾佛陀中，具足如斯寶。】
此亦於佛最勝寶。
｛此即殊勝為佛寶。｝
在佛陀那裡，能找到這種珍寶。
etena saccena suvatthi hotu.
【由此真實故，願一切安樂。】
此為真理故，一切有幸福。
｛依此真理有吉祥。｝
但願憑借這一真理，獲得幸福。
14.
Varo varaññū varado varāharo, anuttaro dhammavaraṃ adesayi; Idampi buddhe ratanaṃ paṇītaṃ,
【⑬ 證悟最殊勝
──傳授最殊勝，導引最殊勝。無上士宣說，無上殊勝法。實爾佛陀中，具足如斯寶。】
最勝而知最勝、與最勝、運最勝之無上士，說最勝之法，此亦於佛最勝寶。
｛伏知伏施知將來，能說勝法無上者，此即殊勝為佛寶。｝
這位無上者知道無上物，給予無上物，帶來無上物。這位無上士教誨無上之法。在佛陀那裡，能找到這種珍寶。
etena saccena suvatthi hotu.
【由此真實故，願一切安樂。】
此為真理故，一切有幸福。
｛依此真理有吉祥。｝
但願憑借這一真理，獲得幸福。
15.
Khīṇaṃ purāṇaṃ nava natthi sambhavaṃ,
【⑭ 盡前之已生，亦不起新生。】
盡前之生，不起新生，於未來之生無貪求生，
｛舊業已盡新未生，｝
舊業己剷除，新業不再生。
virattacittāyatike bhavasmiṃ; Te khīṇabījā avirūḷhichandā, nibbanti dhīrā yathāyaṃ [yathayaṃ (ka.)] padīpo; Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ,
【心無著來生，智者斷新種。滅除貪慾心，猶如燈熄燼。於諸僧伽中，具足如斯寶。】
斷「生」之種子，不望生長，賢人之彼等如燈盡而涅槃，此亦僧伽最勝寶。
｛對於未來心離貪；種子已盡欲不長，賢者如燈明寂滅，此即殊勝為僧寶。｝
他們心厭來生，毀棄種子，意志堅定，慾望無增，猶如一盞油燈。在僧團那裡，能找到這種珍寶。（註：原譯為「在佛陀那裡」。）
etena saccena suvatthi hotu.
【由此真實故，願一切安樂。（佛說此經已，薩迦天王等聞法歡喜，頂禮三寶。願一切眾生信受奉行得大安樂即於佛前而贊三寶以偈曰：）】
此為真理故，一切有幸福。
｛依此真理有吉祥。｝
但願憑借這一真理，獲得幸福。
16.
Yānīdha bhūtāni samāgatāni, bhummāni vā yāni va antalikkhe;
【⑮ 天空或地上，來集諸神祇。】
集此處諸鬼神，地上者、空中者一切諸鬼神，
｛諸鬼神聚集來此，無論地上與空中；｝
或是地上的，或是天上的。所有眾生都聚集在這裡。
Tathāgataṃ devamanussapūjitaṃ, buddhaṃ namassāma suvatthi hotu.
【我等應禮敬，圓滿佛陀尊。人天所信奉，願一切安樂。】
如是歸命神人所尊佛。願彼等有幸福。
｛如來應為人天敬，禮佛有情有吉祥。｝
讓我們向神和人崇敬的如來佛陀致敬，但願獲得幸福。
17.
Yānīdha bhūtāni samāgatāni, bhummāni vā yāni va antalikkhe;
【⑯ 天空或地上，來集諸神祇。】
集此處諸鬼神，地上者、空中者一切諸鬼神，
｛諸鬼神聚集來此，無論地上與空中；｝
或是地上的，或是天上的。所有眾生都聚集在這裡。
Tathāgataṃ devamanussapūjitaṃ, dhammaṃ namassāma suvatthi hotu.
【我等應禮敬，圓滿達摩尊。人天所信奉，願一切安樂。】
如是歸命神人所尊法。願彼等有幸福。
｛如來應為人天敬，禮法有情有吉祥。｝
讓我們向神和人崇敬的如來正法致敬，但願獲得幸福。
18.
Yānīdha bhūtāni samāgatāni, bhummāni vā yāni va antalikkhe;
【⑰ 天空或地上，來集諸神祇。】
集此處諸鬼神，地上者、空中者一切諸鬼神，
｛諸鬼神聚集來此，無論地上與空中；｝
或是地上的，或是天上的。所有眾生都聚集在這裡。
Tathāgataṃ devamanussapūjitaṃ, saṅghaṃ namassāma suvatthi hotūti.
【我等應禮敬，圓滿僧伽尊。人天所信奉，願一切安樂。（堅信真理，願無痛苦！堅信真理，願無恐懼！堅信真理，願無疾病！）】
如是歸命神人所尊僧伽。願彼等有幸福。
｛供奉如來及人天，禮僧有情有吉祥。｝
讓我們向神和人崇敬的如來僧團致敬，但願獲得幸福。
Ratanasuttaṃ niṭṭhitaṃ.
三寶經 ～小誦經‧第六經終
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