2016年1月30日 星期六

隨護勤、善之定相?(X光下的絕代美女)

【☼ 」之定相 ☞ 九想觀與X光美女 ~⚇】

    ❦❧ 絕代美女一夜香,骷髏一具百年散,外香裡爛臭皮囊,枕邊淫念半點無! ~✄

    ☆ 四聖諦義 ➾ ⑴ 律儀勤──「苦聖諦」應遍知「防護根門」、⑵ 斷勤──「集聖諦」應斷「三惡尋」、⑶ 修勤──「道聖諦」應修習「七菩提分」、⑷ 隨護勤──「滅聖諦」應現證「不淨觀、之定相」。

    ☆ 四依 apassenāni ➾ saṅkhāyekaṃ 熟思而 ➀ 受持善法 paṭisevati(修勤──四依法、四聖種);➁ 肯定善法 adhivāseti(隨護勤──忍受困境);➂ 否定惡法 parivajjeti(律儀勤──迴避惡處);➃ 捨棄惡法 vinodeti(斷勤──斷三惡尋)。


    綜合以上,「四聖諦」義與有「四依」,在「八正道」裡的「四正勤」是指:
    ➊ 律儀勤──防護根門、迴避惡處。(苦聖諦、否定惡法)
    ➋ 斷勤──斷三惡尋、捨棄惡法。(集聖諦、捨棄惡法)
    ➌ 修勤──修七菩提分、四依法、四聖種。(道聖諦、受持善法)
    ➍ 隨護勤──忍受困境、不淨觀、」之定相,現證涅槃。(滅聖諦、肯定善法)

    至於,何謂」之定相呢?

    在【巴利聖典】裡有提到:
    「友!於此有比丘,隨護已生之定相,謂:
    『⓵ 骨想、⓶ 蟲噉、⓷ 青瘀想、⓸ 敗壞想、⓹ 脹膨想。』
    友!此謂隨護勤。」
    ~《長部經典‧Saṅgītisutta 合誦經》(DN 33, 310)


 
    【一】九想觀圖(墓園九相)
 
    ① 初死膨脹、青瘀膿爛相(新死想、肪脹想、青瘀想)
    ② 食殘、蟲聚相(噉食想)
    ③ 筋屍斷壞、血肉臭相(血塗想、蓬亂想)
    ④ 無肉血塗、筋骨臭相、⑤ 無血肉、連骨相(骨鎖想)
    ⑥ 骨節支解、散亂相、⑦ 白骨相(骨散想)
    ⑧ 年久壞碎、枯朽相、⑨ 骸骨腐蝕、成灰相(古墳想)
 
    ① 初死膨脹、青瘀膿爛相(新死想、肪脹想、青瘀想)




 
    ② 食殘、蟲聚相(噉食想)


 
    ③ 筋屍斷壞、血肉臭相(血塗想、蓬亂想)



 
    ④ 無肉血塗、筋骨臭相、⑤ 無血肉、連骨相(骨鎖想)


 
    ⑥ 骨節支解、散亂相、⑦ 白骨相(骨散想)


 
    ⑧ 年久壞碎、枯朽相、⑨ 骸骨腐蝕、成灰相(古墳想)



 
    【二】X光美女
 
    ❦❧ X光機透視下的絕代美女,這時「赤裸」得很徹底...... 。 ~⚇













    (圖片來源:這是一本X光機生產廠商的宣傳日曆,彌勒內院看門人_新浪博客 ~☕)

 
── 佛曆 2559.1.30(六) ──

毀謗「同參道友」不會覺得痛嗎?

【☼ 南傳修行實錄 ☞ 悼念一位“南傳比丘”之死~ ☔】
(愚痴人!當你被火燒著的時候,不會覺得痛嗎……?)

    有一位南傳比丘,法號“海界”,他比我晚幾年出家,卻騙我說是“上座”,要我向他頂禮!
    我也不明就裡,只想他的父母親對我很護持,又是在他俗家裡,我也不免俗,就向他頂了禮。

    因為,他到處行腳,逐漸有了名氣,又收了幾個徒弟,於是,驕慢心出來了,到處炫燿自己證得聖果(阿羅漢):
    可是,他對於自己身邊的人、一些小動物……,卻殘酷無比、沒有一點愛心。

    海界打坐的地方,有一些白蟻,正在一顆老年的大茄苳樹下築巢,信徒來問他說:「教我如何不殺生?」
    海界的回答是……順手拿起香茅油,往白蟻的巢穴,狠狠地灌下去!
    (就在他灌下去,沒有多久,大茄苳樹仍被颱風吹倒了!)

    因為,海界行腳方便,按照路邊不實聽聞,沒有查證,又隨處毀謗其他修行者,造成許多信者對佛法失去信心。
    (特別是,誤信:南傳“帕奧”教派,某些弟子,有同性戀傾向,喜歡杜撰別人裸照,以打擊異己!)

    所以,當海界這樣毀謗“同參道友”的時候,也不覺得有何不妥?
    (因為,已有他人毀謗在先!)

    正如,佛陀在【巴利聖典】裡所說的:「愚痴人!當你被火燒著的時候,不會覺得痛嗎?」
    (不會因為,陷害他人,讓別人受苦,而與自己無關!)

    就這樣,多少年的歲月過去了……,
    而悲劇才剛要上演,聽到他的母親說:「願意受兒子剃度出家!」
    (我就感覺有些不祥!卻不知道哪裡有問題?)
    於是,我奉勸他母親說:「如果出家以後,還是住在家裡,何必要那個名呢?出家也不是那個相呀!」
    可惜,最終“老菩薩”,沒有聽懂我話的意思,因此,我反而被海界趕出了他俗家!

    直到有一天,我在山上修禪的時候,徒弟回來跟我報告說:
    「山下的人,都以為你死了!」
    「怎麼了?」
    「人家都以為師父是那個“海界”……,都以為你死了,後來才知道不是。」

    幾個月後,下山打聽……,
    原來,海界的老菩薩“出家”以後,海界跟她鬧氣,先在自己俗家上吊身亡!
    第二天,悲傷過度的老菩薩,也喝鹽酸自盡了!

    對於,南傳“帕奧”的邪行弟子……,人人有責,應該把佛教界的敗類抓出來,繩之於法!
    不要再造成更多的人間悲劇了,趕快出面來檢舉吧!

    (❦❧ “海界”法師為化名,知情人士,必當知曉。 ~☕)

 
  ── 佛曆 2559.1.19(二)佛子記實 ──
 

為什麼「心」要滅掉呢?

【♨ 無處亦無容 ☞ 外道行者“開悟”記實 ~❤】

    有一位外道的老朋友,名叫“阿明”,他本來跟隨清海無上師、幾十年的虔誠信徒……。
    可是,後來有一天,突然宣稱“開悟”了,還開始批評他自己的師父來了!

    看著,一個個好友,都遠離而去,甚至,連阿明的太太都說:「他太驕慢了!」
    但是,他依然堅稱“開悟”了!

    沒過幾年,阿明身邊,來了一個跟班的,於是,又開始跩起來了!

    我去拜訪他的時候,他跟我說:
    「萬物同一體,我已經看到那個“真我”了!
    “心”本來就沒有,所以連“心”也要滅掉!」

    我反問他:
    「既然“心”本來就沒有,為什麼“心”要滅掉呢?」


    他看看我,笑笑、回答不出來!
    所以,後來他的跟班也跑掉了。

    經過了二、三年……。
    我順路走去拜訪他,卻跟我閉不見面。
    (他羞愧又生氣!)

    幾年前……。
    我鼓起勇氣,再去探望,他跟我見了面……是不是?他有點兒心虛了呢?
    (氣稍微消了吧?)

    我跟他說:
    「佛陀世尊,在修行的時候,當時,印度已有悠久的修行傳統……。
    有那麼多外道,都各自宣稱“開悟”了!
    為什麼──
    佛陀世尊,並不認為,這些人有真正達到【解脫輪迴】的“開悟”境界呢?」

    於是,他說:
    「是啊!我為什麼沒有想到呢?」

    想看看他,一個……困擾了五、六年的老問題,應該有了答案吧?
    所以,我再次問:
    「既然“心”本來就沒有,為什麼“心”要滅掉呢?」

    他還是……看看我,笑笑、回答不出來!

    我問說:
    「你要知道答案?我可以告訴你!」

    不過,他還是很顧面子:
    「我已經想了這麼多年……但是這個,不會有答案的!」
    (原來,他的驕慢心還在!)

    我本來想要告訴他,可是我沒有說:
    「因為,你並不知道“心”的生起;所以,當然不知道“心”要滅掉呀!」

    (因為,他的驕慢心還在,所以;當然沒有在修習【內觀】呀!)

── 佛曆 2558.12.27(日) ──

三種身心現象?

☼ 原始佛法所探討的「主題」 ☞ 三種身心現象(五蘊) ~❤

    1. 「無常」的主題 ➾ 凡是身心現象,皆是「無常」的!

    2. 「離苦」的主題 ➾ 「無常」的身心現象,最終帶來苦的結果,但是,一切「苦樂」總會消失!

    3. 「無我」的主題 ➾ 無常、苦樂的「身心現象」消失後,仍然,找不到所謂:「真實的自我」!

    ❦❧ 以上,是:三種「金科玉律」的身心現象金科玉律達摩 = 法 = 法性 = 緣起 = 不變的真理

 
── 佛曆 2559.1.8(五) ──

極樂世界在哪裡?

【☼ 無處亦無容 ☞ 完全不可能 ~☺】

    有人問我:
    「誰是須陀洹?」
    (誰是“證得初果”聖人?)

    我告訴他:
    「如果,不去了解“法”,只問:“誰是須陀洹?”那是……沒有意義的!」
    (他好像,不知所以然?)

    就好像說:
    「如果,離開地球,卻問──“西方”極樂世界在哪裡?同樣是……沒有意義的!」
    (只有,在地球上,才有“西方”,我補充說!)

    西方國土:
    「倘有方位、必有居處,必難脫離:陰陽五行、地球磁場。
    可見祂們、最多仍屬:“地居天”神,並非“空居天”、或“淨居天”人!
    “欲界”尚且難於脫離,更何況是──
    脫離三界、達到遠離“生死輪迴”的【涅槃】呢?」
    (除了,五淨居天、【不還果】聖者!)

 
── 佛曆 2558.12.25(五) ──

佛教的宇宙觀?

三界 3-Avacara 、九有情居 9-Sattāvāsā 二十八天 28-Devaloka


    【一】欲界 Kāma-avacara 6天,包括人界、阿修羅、三惡道,九有情居之一)
     四大王眾天 Cātummāhārājikā (又稱四天王)
    四大王天,六欲天中最低的天界。
    此天界為四大天王及其眷屬所居,故名。
    四大天王分別守護著四方。他們是:
    1. 持國天王 Dhataraṭṭha (多羅吒),守護東方,統領食香神 Gandhabba
    2. 增長天王 Virūḷhaka (毘琉璃),守護南方,統領甕睪鬼 Kumbhaṇḍa
    3. 廣目天王 Virūpakkha (毘留博叉),守護西方,統領諸龍 Nāga
    4. 多聞天王 Vessavaṇa (毘沙門),守護北方,統領夜叉 Yakkha 、羅剎 Rkkhasa
    此四大天王既守護四方,也保護佛陀及佛弟子們。

     三十三天 Tāvatimsā (又稱忉利天;此天之主稱釋提桓因 Sakka-devānam-inda ,即帝釋天 Kosiya
     夜摩天 Yama (又稱燄摩天、第三燄天)
     兜率天 Tusita (又稱睹史多天)
     化樂天 Nimmānarati  (又稱樂變化天)
     他化自在天 Paranimmitavasavatti (又稱第六天、魔天 Māra

    【二】色界 Rūpa-avacara 18天,遠離五蓋)
    初禪 1st Jhāna 3天,九有情居之二):
     梵眾天 Brahma-pārisajja, Brahma-kāyika (梵身天)
     梵輔天 Brahma-purohitā
    
大梵天 Mahā-brahmā

    
二禪 2nd Jhāna 3天,九有情居之三):
    少光天 Parittābha
    
無量光天 Appamānābhā
    
光音天 Abhāssarā (極光淨天、晃昱天、昴宿天)

    三禪 3rd Jhāna 3天,九有情居之四):
    少淨天 Pārittāsubhā, Saṃkiliṭṭhābhā (雜染光天)
    無量淨天 Appamānasubhā
    
遍淨天 Subhākinhā, Parisuddhābhā (遍淨光天)

    四禪 4th Jhāna 9天,含五淨居天,九有情居之五):
    無雲天 Anabhraka (少福天、小嚴飾天)
    福生天 Punyaprasava (大嚴飾天)
    廣果天 Vehapphalā (嚴飾果實天、果實天)
    無想天 Asañña-sattā, Asañña-bhava, Abhibhussa (阿毘浮天)

    淨居天 Suddhāvāsa 5天,由證得「不還果」聖者所居住):
     無煩天 Avihā
    
無熱天 Atappā
    
善現天 Sudassā
    
善見天 Sudassī
    
色究竟天 Akaṇiṭṭha (有頂天之一,阿迦膩吒天)

    【三】無色界 Arūpa-avacara 4天,滅有對想):
    空無邊處 Ākāsanañcāyatana (九有情居之六)
    識無邊處 Viññāṇañcāyatana (九有情居之七)
    無所有處 Ākincaññāyatana (九有情居之八)
    非想非非想處 Nevasaññānāsaññāyatana (有頂天之二,九有情居之九)

(❦❧ 佛子,審慎思擇:大家常唸「極樂世界」原始經典,卻無記載!可見「彌陀信仰」並非【正統佛教】所原有者! ~☕)

 

── 佛曆 2558.12.18(五)心 法師 整理 ──

萬法皆空,因果不空?

【♨ 無處亦無容 ☞ 萬法皆空,因果不空? ☔☀】

「萬法皆空,因果不空!」

萬法皆空?你真的對一切萬法,透徹了解,是嗎?」

「哦!我是指──身心諸法。」

身心諸法?你真的對一切身心,透徹了解,是嗎?」

「哦!我是指──其中一法。」

其中一法?你真的對其中一法,透徹了解,是嗎?」

「沒有!」

「沒有?那你怎麼能說──萬法空不空呢?」

「嗯……。」

因果不空?你真的對一切因果,透徹了解,是嗎?」

「沒有!」

「沒有?那你怎麼知道──因果空不空呢?」

「嗯……。」

「空、不空,是理論空談,
無常、苦、無我,才是現實問題,
佛法從來不談玄說妙!」


── 佛曆 2558.11.27(五) ──


 

上帝與佛陀?

【♨ 上帝與佛陀 ☞ 神意與人意、依法與依人~ ☔☀】

許多,基督徒~
不虔信上帝,卻堅信政治信條;

就像,佛教徒~
不虔信佛法,卻堅信彌陀救贖……
是不是,一樣奇怪?

神意?還是,人意?
正考驗著──教徒的信仰!

依法?還是,依人?
也考驗著──佛子的信心!

── 佛曆 2558.11.24(二) ──