312 無為空死，後致有悔 Lest Die After Wasting Lifetime & Regret It

     無為空死，後致有悔 Lest Die After Wasting Lifetime & Regret It

     ⚉✐ 只有貪空、瞋空、痴空 ～➢

     不是〝萬法皆空〞──
     法性、因果、緣起、四諦等無為法，稱為：真如，怎麼會〝空〞呢？ ～۝☸⎈

── 佛曆 2563.5.26（二）修行生活 ──

311 佛說四諦，不可令異 The 4-Noble Truths Proclaimed Cannot Be Otherwise

     佛說四諦，不可令異 The 4-Noble Truths Proclaimed Cannot Be Otherwise

     ⚉✐⎚ 〝無相佈施〞是騙人的！ ～➢

     決擇自己──
     是否出於戒、定、慧，或貪、瞋、痴的行為？

     非常重要──
     如果是出於戒、定、慧只會得到智慧的果報；
     如果是出於貪、瞋、痴只會得到愚痴的果報！ ～♻

── 佛曆 2563.5.26（二）修行生活 ──

310 遠離欺瞞 Away Form Deception

     遠離欺瞞 Away Form Deception

     卍 故意以〝阿含經〞的名義 ☞

     隱瞞剽竊（來自）【巴利聖典】的真相；這本身就是一種詐欺的行為！ ～✐⚉

── 佛曆 2563.5.26（二）修行生活 ──

♡～～～～～～～～～～～～～～

309 五欲賊中，不為所害 Fall Among 5-Robbers Sense-Desire, Not Be Harmed

     五欲賊中，不為所害 Fall Among 5-Robbers Sense-Desire, Not Be Harmed

     卍 何謂〝隨緣〞？ ☞

     放縱自己的慾望，也是隨緣；
     克服自己的慾望，也是隨緣！
     你是哪一種〝隨緣〞呢？

     ☯ 何謂〝自然〞？
     放縱自己的情慾，也是自然；
     克制自己的情慾，也是自然！
     你是哪一種〝自然〞呢？

     緣：也有善緣、惡緣；
     法：也有善法、惡法。

     有智慧的人──
     應該選擇善緣、善法；
     並且捨棄惡緣、惡法。
     而不只是〝隨緣〞就好！

     什麼是〝緣〞呢？緣，是指外在環境；
     什麼是〝法〞呢？法，是指內在身心。 ～⎈

── 佛曆 2563.5.26（二）修行生活 ──

     卍　　　　卍　　　　卍

     ✎ 蔡居士問：

     如果沒有符合八正道，那隨緣只不過是想放縱自己的藉口罷了！
     緣起緣落，緣也是無常。世俗的隨緣反倒是想抓住某個緣起，佔點便宜。真正的隨緣，應該是不強求，而卻很明白地看清楚緣起。
     以上有錯誤的話，還請心 法師指正。

     ✎ 法師回答：
     是的！隨緣是要讓自己符合「倫理道德」，而不是離開「倫理道德」！
     所謂符合「倫理道德」是指：要符合【八正道】的要求！
     ﹙➊ 正見 ☞﹚正確的因果觀、人生觀、價值觀：徹見四聖諦「苦諦實苦，不可令樂；集真是因，更無異因；苦若滅者，即是因滅，因滅故果滅；滅苦之道，實是真道，更無餘道。」
     ﹙➋ 正思惟 ☞﹚正確的思惟：慈悲喜捨、利他的、無害的思惟；（如實智見：不是只有「存好心」而已！）
     ﹙➌ 正語 ☞﹚正確的言語：不兩舌、不妄語、不惡口、不綺語；（說如實語：不是只有「說好話」而已！）
     ﹙➍ 正業 ☞﹚正確的身語意之行為：離貪、離瞋、離痴的言行；（實事求是：不是只有「做好事」而已！）
     ﹙➎ 正命 ☞﹚正確的謀取生計：必須要符合誠信的要求，不可使用詐欺或害他等「不擇手段」的經營方式；
     ﹙➏ 正精進 ☞﹚正確的聞、思、修在佛法上要精進：遠離惡友、惡知識，忍受逆境、斷惡修善、去蕪存菁；
     ﹙➐ 正念 ☞﹚正確的修習內觀：在行住坐臥的日常生活中，毫不遺漏的持續觀察身、受、心、法四個領域；
     ﹙➑ 正定 ☞﹚正確的置心一處：就像古人對道德實踐的要求「人心唯危，道心唯微；唯精唯一，允執厥中。」 ～☸

── 佛曆 2564.1.24（日）修行語錄 ──