爾時有一天人，於後夜分，身諸光明，遍照祇林，詣佛頂禮，卻住一邊，以偈白佛：
「諸天與世人，思維吉祥事；祈求諸福報，請示勝吉祥？」
（爾時佛慈悲，以偈而答言：）
「① 遠離愚癡人，親近智慧者；供養應供者，此真勝吉祥！
② 擇鄰安適住，往昔積善業；持己正誓願，此真勝吉祥！
③ 博學長技藝，謹守諸律儀；能語善言詞，此真勝吉祥！
④ 孝養父與母，養護妻與子；從事正當業，此真勝吉祥！
⑤ 如法行佈施，攝受諸親族；行止無可責，此真勝吉祥！
⑥ 遠離諸惡業，切莫飲諸酒；精進行正法，此真勝吉祥！
⑦ 恭敬與謙讓，知足常感恩；適時聞正法，此真勝吉祥！
⑧ 忍辱與服從，詣會於沙門；適時論正法，此真勝吉祥！
⑨ 修道行梵行，如實見聖諦；證悟於涅槃，此真勝吉祥！
⑩ 接觸世間法，心寂不為動；安穩無憂垢，此真勝吉祥！
⑪ 如是修諸行，所處無墮失；隨處得安樂，此乃最吉祥。」
～《小部經典‧經集‧小品‧Maṅgalasutta 吉祥經》(Snp 16, 261-272)
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❦❧ 讀經以後，是否覺得：佛法跟儒家思想，真的有很多共通之處呢？ ❦❧
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《佛說吉祥經》斯里蘭卡留學者：李榮熙譯
如是我聞，一時，佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。
時已深夜，於後夜時分，有一光明天神，遍照祗樹園林，來詣佛所。
至已，頂禮世尊，立於一隅。天神立一隅已，以偈白世尊言：
「諸天與世人，思維吉祥事，渴望諸吉祥，何謂最吉祥？」
世尊如是答言：
「① 勿近愚癡人，應與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥！
② 居住適宜處，往昔積善業，置身於正道，是為最吉祥！
③ 廣學長技藝，嚴持諸禁戒，言談悅人心，是為最吉祥！
④ 善奉養父母，愛護妻與子，從業要無害，是為最吉祥！
⑤ 淨行行佈施，幫助眾親眷，行為無瑕疵，是為最吉祥！
⑥ 邪行須禁止，謹慎不飲酒，於法不放逸，是為最吉祥！
⑦ 恭敬而謙讓，知足且感恩，逢時聞正法，是為最吉祥！
⑧ 忍耐而柔順，參訪眾沙門，適時論信仰，是為最吉祥！
⑨ 克己淨生活，修持八正道，聖諦證涅槃，是為最吉祥！
⑩ 八風不動心，無憂無污染，寧靜無煩惱，是為最吉祥！
⑪ 依此行持者，無往而不勝，一切處得福，是為最吉祥！」
❦❧ 《佛說吉祥經》有一個被竄改的版本：「聖諦證涅槃」被改成「實證涅槃法」其中四聖諦的法義已經完全看不見了。 ❦❧
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《南傳吉祥經》法舫法師譯
如是我聞，一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時有一天人，於後夜分，身諸光明遍照祇樹園林。
來詣佛所。到已頂禮世尊，卻住一面，而以偈白佛言：
「諸天與世人，思維吉祥事，希求於幸福，何謂勝吉祥？」
「① 遠離愚癡人，親近智慧者，供養於應供，此事勝吉祥。
② 靜住安適處，由曾作福業，而自修善德，此事勝吉祥。
③ 凡學諸律儀，真實與工巧，及善說語言，此事勝吉祥。
④ 侍奉於父母，攝受妻與子，所作無繫累，此事勝吉祥。
⑤ 佈施與修持，攝受親眷屬，諸業無過咎，此事勝吉祥。
⑥ 遠離諸惡業，亦不飲諸酒，於法不放逸，此事勝吉祥。
⑦ 尊敬與謙讓，知足常感恩，依時聽正法，此事勝吉祥。
⑧ 忍辱與謙卑，具足正知見，談論於正法，此事勝吉祥。
⑨ 苦行與梵行，而得見聖諦，證悟於涅槃，此事勝吉祥。
⑩ 接觸世間法，心寂不為動，無憂離貪欲，此事勝吉祥。
⑪ 如是修諸行，而能無墮失，隨處得安隱，此諸事吉祥。」
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《吉祥經》葛印卡老師內觀開示
如是我聞。一時，世尊在沙瓦提城的揭達林給孤獨園。
於後夜時分，一位遍身光明之女天神，遍照揭達林園，來詣佛所。
至已頂禮世尊，立於一隅。天神立一隅已，以偈白世尊言：
「諸天與世人，思維吉祥事，渴望諸吉祥，何謂最吉祥？」
佛陀答曰：
「① 勿近諸愚者，親近諸智者，尊敬有德者，此謂最吉祥！
② 居於適當所，積曾作福德，自有正誓願，此謂最吉祥！
③ 多聞與工巧，善持諸禁戒，言談諸善語，此謂最吉祥！
④ 孝養父母親，善護妻（夫）與子，正命無混濁，此謂最吉祥！
⑤ 佈施與修持，善待諸眷屬，諸行為無咎，此謂最吉祥！
⑥ 止避諸惡行，遠離諸毒品，於法不放逸，此謂最吉祥！
⑦ 尊敬與謙遜，知足與感恩，依時聞正法，此謂最吉祥！
⑧ 忍辱與受教，皈依於聖者，依時論正法，此謂最吉祥！
⑨ 精修與梵行，證悟諸聖諦，修證般涅槃，此謂最吉祥！
⑩ 八風不動心，無憂無雜染，寧靜無恐懼，此謂最吉祥！
⑪ 如斯修諸行，常處不敗所，隨處得安穩，此謂最吉祥！」
── 佛曆 2560.5.10（三）心燈整理 ──
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