《佛遺教經》解說第44句【譬如智者，籌量牛力，所堪多少？不令過分，以竭其力！】 The Buddha's Last Bequest 44

       

《佛遺教經》淺譯與解說【第44句】（ 請調高畫質至16分20秒）

    [44] 譬如智者，籌量牛力，所堪多少？不令過分，以竭其力！

    【譯文】｛也就好像──
    一個有智慧的人，應當估計牛隻的力氣，所能夠承受的重量？
    不可以讓載重量，超過牛隻的正常負荷，才能發揮最大功能。｝

    〖解說〗｛《增支部經典‧十集‧五十經篇之二‧己心品‧內心寂止經》說示（善知己心與善知依止）：
    ★ 什麼叫做：『善知己心』呢？（就是） ➾
    ☆ 善知於己心 ➾
    ① 我得到內心寂止嗎？
    ② 我不得內心寂止嗎？
    ③ 我得到內觀智見嗎？
    ④ 我不得內觀智見嗎？
    〝〔一、簡介〕諸比丘！云何比丘『當能善知於己心』耶？
    諸比丘！譬如壯年少年之男女愛好莊飾者，
    於清淨潔白之明鏡、明澄之水缽；
    自觀察面相，若於其處見塵垢、污染，
    則為斷其塵垢、污染而精進。
    若於其處不見塵垢、污染，
    則歡喜思惟圓滿，
    謂：『幸哉！我得清淨。』
    諸比丘！如是，若比丘觀察，則於善法多饒益。
    謂：『➊ 我得內心寂止耶？
    ➋ 不得內心寂止耶？
    ➌ 我得內觀禪修（毘婆舍那）之增上慧法耶？
    ➍ 不得內觀禪修（毘婆舍那）之增上慧法耶。』
    〔二、詳說〕➊ 諸比丘！若比丘觀察，而如是了知：
    『我雖得內心寂止，但是不得內觀禪修（毘婆舍那）之增上慧法。』
    諸比丘！則彼比丘安住於內心寂止，當為內觀禪修（毘婆舍那）之增上慧法而努力。
    彼於後時得內心寂止，且得內觀禪修（毘婆舍那）之增上慧法。
    ➋ 諸比丘！若比丘觀察，而如是了知：
    『我雖得內觀禪修（毘婆舍那）之增上慧法，但是不得內心寂止。』
    諸比丘！則彼比丘安住於內觀禪修（毘婆舍那）之增上慧法，當為內心寂止而努力。
    彼於後時得內觀禪修（毘婆舍那）之增上慧法，且得內心寂止。
    ➌ 諸比丘！若比丘觀察，而如是了知：
    『我既不得內心寂止，又不得內觀禪修（毘婆舍那）之增上慧法。』
    ⑴ 諸比丘！則彼比丘為獲得彼善法，
    當起最上之志欲、精進、勇健、勢猛、不退、注意憶念、正知。
    ⑵ 諸比丘！譬如燃衣、燃頭時，
    為熄滅其或衣、或頭於燃眉之急，
    當起最上之志欲、精進、勇健、勢猛、不退、注意憶念、正知。
    ⑶ 諸比丘！如是，彼比丘為獲得彼善法，
    當起最上之志欲、精進、勇健、勢猛、不退、注意憶念、正知。
    彼於後時得內心寂止，且得內觀禪修（毘婆舍那）之增上慧法。
    ➍ 諸比丘！若比丘觀察，而如是了知：
    『我既得內心寂止，又得內觀禪修（毘婆舍那）之增上慧法。』
    諸比丘！則彼比丘安住於彼善法，更當為盡諸漏而努力修習。〞
    ★ 什麼叫做：『善知依止』呢？（就是） ➾
    ☆ 善知於依止 ➾
    ① 我受用此衣服適宜嗎？
    ② 我受用此飲食適宜嗎？
    ③ 我受用此住所、坐臥用具適宜嗎？
    ④ 我依止此村落、城鎮適宜嗎？
    ⑤ 我依止此國家、地區適宜嗎？
    ⑥ 我親近此人適宜嗎？
    〝➊ 諸比丘！我說：衣有二種，
    謂：可親近與不可親近。
    又，如是說者，緣何而如是說耶？
    ⑴ 此中，若了知其衣，為：
    『我若親近此衣，則不善法增益，善法損減。』
    如是則不可親近其衣。
    ⑵ 此中，若了知其衣，為：
    『我若親近此衣，則不善法損減，善法增益。』
    如是則可親近其衣。
    諸比丘！我說：衣有二種，
    謂：可親近與不可親近。
    如是說者，緣此而如是說。
    ➋ 諸比丘！我說：食有二種……
    ⑴ 此中，若了知其食，為：
    『我若親近此食，則不善法增益，善法損減。』
    如是則不可親近其。
    ⑵ 此中，若了知其食，為：
    『我若親近此食，則不善法損減，善法增益。』
    如是則可親近其食……
    如是說者，緣此而如是說。
    ➌ 諸比丘！我說：住所、坐臥用具有二種……
    ➍ 諸比丘！我說：村落、城鎮有二種……
    ➎ 諸比丘！我說：國家、地區有二種……
    ➏ 諸比丘！我說：人有二種，
    謂：可親近與不可親近。
    又，如是說者，緣何而如是說耶？
    ⑴ 此中，若了知其人，為：
    『我若親近此人，則不善法增益，善法損減。』
    如是則不可親近其人。
    ⑵ 此中，若了知其人，為：
    『我若親近此人，則不善法損減，善法增益。』
    如是則可親近其人。
    諸比丘！我說：人有二種，
    謂：可親近與不可親近。
    如是說者，緣此而如是說。〞｝

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《佛遺教經》課誦本【淺譯與解說版】 The Buddha's Last Bequest

── 佛曆 2562.8.18（日）菩提僧團 ──