《佛遺教經》解說第47句【無以，睡眠因緣，令一生空過，無所得也！】 The Buddha's Last Bequest 47

       

《佛遺教經》淺譯與解說【第47句】（ 請調高畫質至19分48秒）

    [47] 無以，睡眠因緣，令一生空過，無所得也！

    【譯文】｛不可因為惛沈、睡眠的原因──
    讓自己的一生，從生到死、白白浪費掉！
    在佛陀的教法中，如入寶山卻空手而回。｝

    〖解說〗｛★ 什麼叫做：『四種臥法』呢？（就是） ➾
    ➀ 死者臥法、➁ 受欲者臥法、➂ 獅子臥法、➃ 如來臥法。

    《增支部經典‧四集‧五十經篇之五‧犯畏品‧四種臥法經》說示（正念睡眠方法）：
    〝➊ 諸比丘！又，云何是死者之臥法耶？
    諸比丘！死者多仰臥。
    諸比丘！此名死者之臥法。
    ➋ 諸比丘！又，云何是享受欲者之臥法耶？
    諸比丘！享受愛欲者多左脅而臥。
    諸比丘！此名是受欲者臥法。
    ➌ 諸比丘！又，云何是獅子臥法耶？
    諸比丘！獅子獸王右脅而臥，足足相重，置尾於腿中間；
    彼從睡眠中醒過來時，起前身，觀後身。
    諸比丘！獅子獸王，若有任何稍微顯現身亂，或不整時──
    諸比丘！獅子獸王，因而不欣悅。
    但是，諸比丘！獅子獸王，若無任何稍微顯現身亂，或不整時──
    諸比丘！獅子獸王因而欣悅。
    諸比丘！此名獅子臥法。
    ➍ 諸比丘！又，云何是如來臥法？
    ① 諸比丘！世間有如來，離欲、離惡不善法，由有尋、有伺，
    具足『離生喜樂』之初禪而住。
    ② 尋、伺、寂靜故，於內遍淨，心成一境，由無尋、無伺，
    具足『定生喜樂』之第二禪而住。
    ③ 離喜故，捨而住，有念，正知而身受樂。體驗聖者所說，
    具足『捨念樂住』之第三禪而住。
    ④ 斷樂故，又斷苦故，滅先前之喜、憂故，由不苦、不樂，
    具足『捨念遍淨』之第四禪而住。
    諸比丘！此名如來臥法。
    諸比丘！此等是四種之臥法。〞｝

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《佛遺教經》課誦本【淺譯與解說版】 The Buddha's Last Bequest

── 佛曆 2562.8.18（日）菩提僧團 ──