《佛遺教經》解說第68句【劫功德賊，無過瞋恚。】 The Buddha's Last Bequest 68

       

《佛遺教經》淺譯與解說【第68句】（ 請調高畫質至25分40秒）

    [68] 劫功德賊，無過瞋恚。

    【譯文】｛搶劫身外之物的盜賊，沒有比搶劫功德財的盜賊更可怕；
    搶劫功德財的盜賊當中，沒有比瞋心毒蛇與恚心毒蛇的猛火更可怕！｝

    〖解說〗｛《增支部經典‧六集‧五十經篇之二‧清涼品‧煩惱障經》說示（離開六障）：
    ☆ 六重遮障（ Āvaraṇa ） ➾
    又或譯為：六障、六遮障、六重障。
    白話解釋：不得初果正性決定，不入聖道的六種障礙。
    ① 業障（也叫無間業，四重五逆）  ☞
    當下身語意有企圖心的造作，稱為『業』；
    如果有非常邪惡的企圖心，就會造成業障。
    ② 煩惱障（也叫惑障，五蓋十結）  ☞
    當下的貪瞋痴、惛沈、散亂、掉舉等煩惱。
    ③ 異熟障（也叫報障，二惡趣等）  ☞
    過去的『業』，如果成熟，稱為『異熟』；
    異熟障，是過去惡業的現前、惡果的成熟。
    ④ 沒有信仰（疑惑蓋，故緣生煩惱障）  ☞
    沒有純淨的信心，或是不認同佛陀的善說。
    ⑤ 不熱忱竭力（愛欲蓋、瞋恚蓋、掉悔蓋，故緣生業障）  ☞
    由於各種煩惱原因，而不熱心、力圖奮勉。
    ⑥ 沒有智慧（惛眠蓋，故緣生異熟障）  ☞
    頑固不化、故步自封，所以才會沒有智慧。
    『〔壹、六重遮障 ➥〕
    （爾時，世尊說：）
    「諸比丘！由於具備（障道之）六法，即使聽聞正法，然而於善法中，亦不可能（被引導）進入正性決定（之聖智）。
    以何為六耶？即：
    ➊ 成就業障；
    ➋ 成就煩惱障；
    ➌ 成就異熟障；
    ➍ 既不存在信仰；
    ➎ 又無熱忱竭力；
    ➏ 又愚鈍無慧。
    諸比丘！由於具備此等（障道之）六法，即使聽聞正法，然而於善法中，亦不可能（被引導）進入正性決定（之聖智）。
    〔貳、離開六障 ➥〕
    諸比丘！由於具備（聖道之）六法，當聽聞正法之時，則於善法中，應有能力（被引導）進入正性決定（之聖智）。
    以何為六耶？即：
    ⓵ 不成就業障；
    ⓶ 不成就煩惱障；
    ⓷ 不成就異熟障；
    ⓸ 既有清淨信仰；
    ⓹ 又有熱忱而竭盡努力；
    ⓺ 又具有智慧。
    諸比丘！由於具備此等（聖道之）六法，當聽聞正法之時，則於善法中，應有能力（被引導）進入正性決定（之聖智）。」』｝

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《佛遺教經》課誦本【淺譯與解說版】 The Buddha's Last Bequest

── 佛曆 2562.8.18（日）菩提僧團 ──