《佛遺教經》解說第80句【少欲之人，無求無欲，則無此患。】 The Buddha's Last Bequest 80

       

《佛遺教經》淺譯與解說【第80句】（ 請調高畫質至32分32秒）

    [80] 少欲之人，無求無欲，則無此患。

    【譯文】｛能夠把自己慾望減到最少的人──
    過著沒有非份希求、非份慾望的清淨生活；
    就不會因為眼前利益得失而生起煩惱心了。｝

    〖解說〗｛《增支部經典‧三集‧初五十經篇‧天使品‧阿難經》說示（無我三昧）：
    『〔一、說法緣起 ➥〕
    一時，具壽阿難往詣世尊之處；
    至已，禮敬世尊，坐於一面。
    坐於一面之具壽阿難白世尊言：
    〔二、無我三昧 ➥〕
    「大德！比丘可獲得如是三昧耶？謂：
    『於此有識身中，曾熄滅：「我執、我所執與慢隨眠」。
    又於一切外相，曾熄滅：「我執、我所執與慢隨眠」。
    此外，由於已經（修習）圓滿具足「心解脫、慧解脫」而安住（梵行）──
    （即使）當不修習：（如何熄滅）「我執、我所執與慢隨眠」之時；
    彼亦已經能夠圓滿具足：「心解脫、慧解脫」而安住（梵行）耶？』」
    〔三、佛陀略說 ➥〕
    「阿難！比丘可獲得如是三昧，謂：
    『於此有識身中，曾熄滅：「我執、我所執與慢隨眠」。
    又於一切外相，曾熄滅：「我執、我所執與慢隨眠」。
    此外，由於已經（修習）圓滿具足「心解脫、慧解脫」而安住（梵行）──
    （即使）當不修習：（如何熄滅）「我執、我所執與慢隨眠」之時；
    彼亦已經能夠圓滿具足：「心解脫、慧解脫」而安住（梵行）。』」
    〔四、獲得三昧 ➥〕
    「然而，大德！比丘又如何獲得如是三昧耶？謂：
    『於此有識身中，曾熄滅：「我執、我所執與慢隨眠」。
    又於一切外相，曾熄滅：「我執、我所執與慢隨眠」。
    此外，由於已經（修習）圓滿具足「心解脫、慧解脫」而安住（梵行）──
    （即使）當不修習：（如何熄滅）「我執、我所執與慢隨眠」之時；
    彼亦已經能夠圓滿具足：「心解脫、慧解脫」而安住（梵行）耶？』」
    〔五、詳細解說 ➥〕
    「阿難！世間有比丘！作如是修習：
    『此是寂靜、此是妙勝──
    凡此一切（心）行之止息，一切依著（對象）之捨棄、愛盡、離貪、滅盡、涅槃。』
    阿難！若能如是，比丘乃獲得如是三昧，謂：
    『於此有識身中，曾熄滅：「我執、我所執與慢隨眠」。
    又於一切外相，曾熄滅：「我執、我所執與慢隨眠」。
    此外，由於已經（修習）圓滿具足「心解脫、慧解脫」而安住（梵行）──
    （即使）當不修習：（如何熄滅）「我執、我所執與慢隨眠」之時；
    彼亦已經能夠圓滿具足：「心解脫、慧解脫」而安住（梵行）。』
    〔六、問彼岸道 ➥〕
    又，阿難！於此，有關我在彼岸道（品）之布那迦所請益問題中，宣說此事：
    『洞察此岸彼岸滅；
    （生起內觀智慧，洞察世間此岸之六根，與彼岸之六塵，全都滅盡；）
    世無創造何動搖？
    （世間不曾有任何主宰者，也未曾被創造過，何曾會動搖呢？）
    涅槃無味離苦憂；
    （涅槃寂靜之快樂無以言喻：既無貪著之滋味，又無瞋憂之煙塵，更無苦惱之殺害；）
    我說彼脫生與老！
    （我說：對於生與老死之輪迴，他已經成功橫越度脫！）』」』｝

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《佛遺教經》課誦本【淺譯與解說版】 The Buddha's Last Bequest

── 佛曆 2562.8.18（日）菩提僧團 ──