《佛遺教經》解說第33句【心之可畏，甚於毒蛇、惡獸、怨賊、大火越逸，未足喻也。】 The Buddha's Last Bequest 33

       

《佛遺教經》淺譯與解說【第33句】（ 請調高畫質至13分4秒）

    [33] 心之可畏，甚於毒蛇、惡獸、怨賊、大火越逸，未足喻也。

    【譯文】｛『心』有多麼可怕呢？
    歹毒勝過毒蛇！兇惡勝過猛獸！怨仇勝過盜賊！
    地獄『心』之火，猛烈地燃燒，勝過人間大火。
    『心』有多可怕？以上都是無法用言語形容的！｝

    〖解說〗｛《增支部經典‧四集‧五十經篇之二‧適切業品‧毒蛇王族經》說示（四種蛇王）：
    ☆ 四種蛇類王族（ Ahirājakulaṃ ） ➾
    ① 毘留博叉（ Virūpakkhaṃ ） ☞
    四大天王之廣目天王，守護西方，其所統領的蛇類王族。
    ② 伊羅缽多（ Erāpathaṃ, Erakapatta ） ☞
    又或譯為：伊蘭葉、霍香葉龍王、伊羅婆那龍象王（ Erāvana ）；
    因持戒不圓滿，死後投生為一條龍王。
    ③ 尸婆弗多（ Chabyāputtaṃ ） ☞
    又或譯為：六惡子、舍婆子龍王。
    ④ 黑瞿曇（ Kaṇhāgotamakaṃ ）。
    『〈壹、說法緣起 ➲〉
    某時，世尊住舍衛城祇陀林中之給孤獨園。
    然而，因當時舍衛城有一比丘已被蛇咬死。
    於是，甚多比丘往詣世尊之處。
    詣已，問訊世尊坐於一邊。
    坐在一邊之諸比丘，白世尊言：
    「大德！此舍衛城有一比丘已被蛇咬死！」
    〈貳、修習慈心 ➲〉
    （世尊說：）「諸比丘！彼比丘其實未以（無量）慈心，立即遍布充滿四種蛇類王族。
    如果，諸比丘！彼比丘應該以（無量）慈心，遍布充滿四種蛇類王族；
    諸比丘！則彼比丘其實應不致於被蛇咬死！
    何等為四種（蛇類王族）耶？（即：）
    ⓵ 毘留博叉（廣目天王所守護之）蛇類王族；
    ⓶ 伊羅缽多蛇類王族；
    ⓷ 尸婆弗多蛇類王族；
    ⓸ 黑瞿曇蛇類王族等。
    諸比丘！彼比丘其實未立即以（無量）慈心，遍布充滿此等四種蛇類王族。
    如果，諸比丘！彼比丘應該以（無量）慈心，遍布充滿此等四種蛇類王族；
    諸比丘！則彼比丘其實應不致於被蛇咬死！
    諸比丘！今後為防已、為護己、為救己之需要，我願容許以（無量）慈心，遍布充滿此等四種蛇類王族。」
    〈叁、慈悲萬物 ➲〉
    （世尊偈語：）
    ﹙➊ 慈心蛇類 ☙﹚
    「因毘留博叉對我慈悲；
    因伊羅缽多對我慈悲；
    因尸婆弗多對我慈悲；
    又因黑瞿曇對我慈悲。
    ﹙➋ 慈心眾生 ☙﹚
    因無足蛇魚對我慈悲；
    因兩足人類對我慈悲；
    因四足動物對我慈悲；
    因多足節肢對我慈悲。
    ﹙➌ 悲心眾生 ☙﹚
    無足蛇魚請勿傷害我！
    兩足人類請勿傷害我！
    四足動物請勿傷害我！
    多足節肢請勿傷害我！
    ﹙➍ 慈悲無量 ☙﹚
    一切有情和一切生物，
    以及全部之天生萬物；
    願一切得見幸福吉祥，
    無論誰也不會遭惡運。
    ﹙➎ 三寶無量 ☙﹚
    無量佛寶無量之智慧；
    無量法寶無量之真理；
    無量僧寶無量之美德；
    勝過蛇蟲有量之危害。
    ﹙➏ 歸命世尊 ☙﹚
    爬行之蛇蝎百足蜈蚣，
    蜘蛛壁虎蜥蜴老鼠等；
    已成我護法為我護衛，
    鬼類物精請退到旁邊；
    我歸命世尊帶來幸福，
    歸命正等正覺第七佛。」』

    《相應部經典‧六處相應‧一切品‧六處燃燒經》說示（厭患於六入處）：
    『爾時，世尊住伽耶象頭山，與一千比丘等俱。
    於此處，世尊對諸比丘曰：
    「諸比丘！一切已被燃燒。
    〔一、六入處被燃燒：〕
    諸比丘！云何『一切已被燃燒』耶？
    ➊ 諸比丘！眼已被燃燒、色已被燃燒、眼識已被燃燒、眼觸已被燃燒。
    凡緣此眼觸所生之受，或苦、或樂、或非苦非樂，此亦已被燃燒。
    緣何已被燃燒耶？
    我說：『因貪欲之火、因瞋恚之火、因愚痴之火已被燃燒；因生、老、死；因愁、悲、苦、憂、惱，正被燃燒。』
    ➋ 耳已被燃燒……
    ➌ 鼻已被燃燒……
    ➍ 舌已被燃燒、味已被燃燒、舌識已被燃燒、舌觸已被燃燒。
    凡緣此舌觸所生之受，或苦、或樂、或非苦非樂，此亦已被燃燒。
    緣何已被燃燒耶？
    我說：『因貪欲之火、因瞋恚之火、因愚痴之火已被燃燒；因生、老、死；因愁、悲、苦、憂、惱，正被燃燒。』
    ➎ 身已被燃燒……
    ➏ 意已被燃燒、法已被燃燒、意識已被燃燒、意觸已被燃燒。
    凡緣此意觸所生之受，或苦、或樂、或非苦非樂，此亦已被燃燒。
    緣何已被燃燒耶？
    我說：『因貪欲之火、因瞋恚之火、因愚痴之火已被燃燒；因生、老、死；因愁、悲、苦、憂、惱，正被燃燒。』
    〔二、六入處生厭患：〕
    諸比丘！如是觀者，多聞之聖弟子──
    ⓵ ⑴ 不但厭患於眼；
    ⑵ 又厭患於色；
    ⑶ 又厭患於眼識；
    ⑷ 又厭患於眼觸；
    ⑸ 凡緣此眼觸所生之受，或樂、或苦、或非苦非樂，此亦生厭患。
    ⓶ 不但厭患於耳……
    ⓷ 不但厭患於鼻……
    ⓸ 不但厭患於舌……
    ⓹ 不但厭患於身……
    ⓺ 不但厭患於意……
    凡緣此意觸所生之受，或樂、或苦、或非苦非樂，此亦生厭患。
    〔三、離貪著，而得正解脫、解脫智見：〕
    ⑴ 因已厭患，而離貪著；
    ⑵ 因已離貪著，而被釋放、得（正）解脫；
    ⑶ 彼於『（正）解脫』成就無量之解脫智慧。
    ⑷ 證知：『生已漏盡，梵行已立；應作已辦，不受後有！』」
    世尊說此義已。
    彼等比丘心滿意足、歡喜信受世尊之所說！
    又，（世尊）宣說此教法，彼等一千位比丘聞法已，其心無所取著，已由諸漏獲得解脫。』｝

卍　　　　卍　　　　卍

《佛遺教經》課誦本【淺譯與解說版】 The Buddha's Last Bequest

── 佛曆 2562.8.18（日）菩提僧團 ──