2019年8月22日 星期四

《佛遺教經》解說第33句【心之可畏,甚於毒蛇、惡獸、怨賊、大火越逸,未足喻也。】 The Buddha's Last Bequest 33

       

《佛遺教經》淺譯與解說【第33句】( 請調高畫質至13分4秒

    [33] 心之可畏,甚於毒蛇、惡獸、怨賊、大火越逸,未足喻也。

    【譯文】{『心』有多麼可怕呢?
    歹毒勝過毒蛇!兇惡勝過猛獸!怨仇勝過盜賊!
    地獄『心』之火,猛烈地燃燒,勝過人間大火。
    『心』有多可怕?以上都是無法用言語形容的!}


    〖解說〗{《增支部經典‧四集‧五十經篇之二‧適切業品‧毒蛇王族經》說示(四種蛇王):
    ☆ 四種蛇類王族( Ahirājakulaṃ ) ➾
    ① 毘留博叉( Virūpakkhaṃ ) ☞
    四大天王之廣目天王,守護西方,其所統領的蛇類王族。
    ② 伊羅缽多( Erāpathaṃ, Erakapatta ) ☞
    又或譯為:伊蘭葉、霍香葉龍王、伊羅婆那龍象王( Erāvana );
    因持戒不圓滿,死後投生為一條龍王。
    ③ 尸婆弗多( Chabyāputtaṃ ) ☞
    又或譯為:六惡子、舍婆子龍王。
    ④ 黑瞿曇( Kaṇhāgotamakaṃ )。
    『〈壹、說法緣起 ➲〉
    某時,世尊住舍衛城祇陀林中之給孤獨園。
    然而,因當時舍衛城有一比丘已被蛇咬死。
    於是,甚多比丘往詣世尊之處。
    詣已,問訊世尊坐於一邊。
    坐在一邊之諸比丘,白世尊言:
    「大德!此舍衛城有一比丘已被蛇咬死!」
    〈貳、修習慈心 ➲〉
    (世尊說:)「諸比丘!彼比丘其實未以(無量)慈心,立即遍布充滿四種蛇類王族。
    如果,諸比丘!彼比丘應該以(無量)慈心,遍布充滿四種蛇類王族;
    諸比丘!則彼比丘其實應不致於被蛇咬死!
    何等為四種(蛇類王族)耶?(即:)
    ⓵ 毘留博叉(廣目天王所守護之)蛇類王族;
    ⓶ 伊羅缽多蛇類王族;
    ⓷ 尸婆弗多蛇類王族;
    ⓸ 黑瞿曇蛇類王族等。
    諸比丘!彼比丘其實未立即以(無量)慈心,遍布充滿此等四種蛇類王族。
    如果,諸比丘!彼比丘應該以(無量)慈心,遍布充滿此等四種蛇類王族;
    諸比丘!則彼比丘其實應不致於被蛇咬死!
    諸比丘!今後為防已、為護己、為救己之需要,我願容許以(無量)慈心,遍布充滿此等四種蛇類王族。」
    〈叁、慈悲萬物 ➲〉
    (世尊偈語:)
    ﹙➊ 慈心蛇類 ☙﹚
    「因毘留博叉對我慈悲;
    因伊羅缽多對我慈悲;
    因尸婆弗多對我慈悲;
    又因黑瞿曇對我慈悲。
    ﹙➋ 慈心眾生 ☙﹚
    因無足蛇魚對我慈悲;
    因兩足人類對我慈悲;
    因四足動物對我慈悲;
    因多足節肢對我慈悲。
    ﹙➌ 悲心眾生 ☙﹚
    無足蛇魚請勿傷害我!
    兩足人類請勿傷害我!
    四足動物請勿傷害我!
    多足節肢請勿傷害我!
    ﹙➍ 慈悲無量 ☙﹚
    一切有情和一切生物,
    以及全部之天生萬物;
    願一切得見幸福吉祥,
    無論誰也不會遭惡運。
    ﹙➎ 三寶無量 ☙﹚
    無量佛寶無量之智慧;
    無量法寶無量之真理;
    無量僧寶無量之美德;
    勝過蛇蟲有量之危害。
    ﹙➏ 歸命世尊 ☙﹚
    爬行之蛇蝎百足蜈蚣,
    蜘蛛壁虎蜥蜴老鼠等;
    已成我護法為我護衛,
    鬼類物精請退到旁邊;
    我歸命世尊帶來幸福,
    歸命正等正覺第七佛。」』

    《相應部經典‧六處相應‧一切品‧六處燃燒經》說示(厭患於六入處):
    『爾時,世尊住伽耶象頭山,與一千比丘等俱。
    於此處,世尊對諸比丘曰:
    「諸比丘!一切已被燃燒。
    〔一、六入處被燃燒:〕
    諸比丘!云何『一切已被燃燒』耶?
    ➊ 諸比丘!眼已被燃燒、色已被燃燒、眼識已被燃燒、眼觸已被燃燒。
    凡緣此眼觸所生之受,或苦、或樂、或非苦非樂,此亦已被燃燒。
    緣何已被燃燒耶?
    我說:『因貪欲之火、因瞋恚之火、因愚痴之火已被燃燒;因生、老、死;因愁、悲、苦、憂、惱,正被燃燒。』
    ➋ 耳已被燃燒……
    ➌ 鼻已被燃燒……
    ➍ 舌已被燃燒、味已被燃燒、舌識已被燃燒、舌觸已被燃燒。
    凡緣此舌觸所生之受,或苦、或樂、或非苦非樂,此亦已被燃燒。
    緣何已被燃燒耶?
    我說:『因貪欲之火、因瞋恚之火、因愚痴之火已被燃燒;因生、老、死;因愁、悲、苦、憂、惱,正被燃燒。』
    ➎ 身已被燃燒……
    ➏ 意已被燃燒、法已被燃燒、意識已被燃燒、意觸已被燃燒。
    凡緣此意觸所生之受,或苦、或樂、或非苦非樂,此亦已被燃燒。
    緣何已被燃燒耶?
    我說:『因貪欲之火、因瞋恚之火、因愚痴之火已被燃燒;因生、老、死;因愁、悲、苦、憂、惱,正被燃燒。』
    〔二、六入處生厭患:〕
    諸比丘!如是觀者,多聞之聖弟子──
    ⓵ ⑴ 不但厭患於眼;
    ⑵ 又厭患於色;
    ⑶ 又厭患於眼識;
    ⑷ 又厭患於眼觸;
    ⑸ 凡緣此眼觸所生之受,或樂、或苦、或非苦非樂,此亦生厭患。
    ⓶ 不但厭患於耳……
    ⓷ 不但厭患於鼻……
    ⓸ 不但厭患於舌……
    ⓹ 不但厭患於身……
    ⓺ 不但厭患於意……
    凡緣此意觸所生之受,或樂、或苦、或非苦非樂,此亦生厭患。
    〔三、離貪著,而得正解脫、解脫智見:〕
    ⑴ 因已厭患,而離貪著;
    ⑵ 因已離貪著,而被釋放、得(正)解脫;
    ⑶ 彼於『(正)解脫』成就無量之解脫智慧。
    ⑷ 證知:『生已漏盡,梵行已立;應作已辦,不受後有!』」
    世尊說此義已。
    彼等比丘心滿意足、歡喜信受世尊之所說!
    又,(世尊)宣說此教法,彼等一千位比丘聞法已,其心無所取著,已由諸漏獲得解脫。』}

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《佛遺教經》課誦本【淺譯與解說版】 The Buddha's Last Bequest
── 佛曆 2562.8.18(日)菩提僧團 ──

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