《佛遺教經》解說第101句【譬如，小水長流，則能穿石。】 The Buddha's Last Bequest 101

       

《佛遺教經》淺譯與解說【第101句】（ 請調高畫質至39分8秒）

    [101] 譬如，小水長流，則能穿石。

    【譯文】｛這就好像，斷惡修善八聖道分的小水滴雖然細小──
    如果，能夠精勤不懈、日積月累，終究會有滴水穿石的一天。｝

    〖解說〗｛《相應部經典‧禪定相應‧禪定品‧勝妙持續適切經》說示（禪修要有恆心與善巧）：
    ☆ 適切（ Sappāya ） ➾
    適當的、有益的、隨順的、健康的。
    ☆ 四種修習禪定者 ➾
    ① 修禪定雖有恆心，卻不善巧；
    ② 修禪定雖得善巧，卻無恆心；
    ③ 修禪定既無恆心，又不善巧；
    ④ 修禪定既有恆心，又得善巧。（最尊！）
    〝諸比丘！有此等四類修定者。
    以何者為四耶？
    ➊ 諸比丘！此處有一類之修定者──
    對於三昧（有恆心）持續，但於三昧（不善巧）非適切作。
    ➋ 諸比丘！此處又有一類之修定者──
    對於三昧（得善巧）適切作，但於三昧（無恆心）非持續。
    ➌ 諸比丘！此處又有一類之修定者──
    既於三昧（無恆心）非持續，又於三昧（不善巧）非適切作。
    ➍ 諸比丘！此處又有一類之修定者──
    既於三昧（有恆心）持續，又於三昧（得善巧）適切作。
    此中，諸比丘！或有修定者之『既於三昧（有恆心）持續，又於三昧（得善巧）適切作』；
    於此四類修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。
    諸比丘！譬喻──
    由牛出乳；
    由乳出酪；
    由酪出生酥；
    由生酥出熟酥；
    由熟酥出醍醐味。
    此（醍醐味）於此中名為不變質之最尊。
    正是，諸比丘！或有修定者之『既於三昧（有恆心）持續，又於三昧（得善巧）適切作』；
    於此四類修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。〞｝

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《佛遺教經》課誦本【淺譯與解說版】 The Buddha's Last Bequest

── 佛曆 2562.8.18（日）菩提僧團 ──