《佛遺教經》解說第32句【此五根者，心為其主，是故汝等，當好制心。】 The Buddha's Last Bequest 32

       

《佛遺教經》淺譯與解說【第32句】（ 請調高畫質至12分44秒）

    [32] 此五根者，心為其主，是故汝等，當好制心。

    【譯文】｛但是，離開五個根門之外的『心』，才是它們的主人。
    所以比丘們！應當隨時隨地看好自己的『心』！｝

    〖解說〗｛當你見聞覺知的時候 ➾
    不可不攝禦五根，不可不防護意根，不要執取主題也不執取細節！
    更不要讓五欲、貪愛、憂悲、過惡、不淨法隨著五賊而流入意根。

    《增支部經典‧四集‧五十經篇之四‧大品‧渴愛如網經》說示（內觀內外身心世界的渴愛與迷失）：
    ☆ （內觀：）十八愛行（之伺察迷思） ➾
    ① 我是，② 我所，③ 我正如此，④ 我不如此，⑤ 無神論，⑥ 有神我；
    ⑦ 現在我是，⑧ 現在我所，⑨ 現在我正如此，⑩ 現在我不如此；
    ⑪ 過去我是，⑫ 過去我所，⑬ 過去我正如此，⑭ 過去我不如此；
    ⑮ 未來我是，⑯ 未來我所，⑰ 未來我正如此，⑱ 未來我不如此。
    ☆ （內觀：）三十六愛行（之伺察迷思） ➾
    ① 內六處之十八愛行（我是內因）；
    ② 外六處之十八愛行（由於我是，所以外緣迷思）。
    ☆ （內觀：）百八愛行（之伺察迷思） ➾
    ① 過去三十六愛行；② 未來三十六愛行；③ 現在三十六愛行。
    『〈壹、緣起 ➲〉
    世尊曾如是語：
    「諸比丘！為汝等說：
    『渴愛之慾網，已被散布、強烈地執著而流轉；
    已被帶來毀滅、已被覆蓋之此世間人，
    如絲縷纏結，如腫物所蔽，
    如蘆葦草、燈心草之（雜亂）生長；
    故不得出離惡生、惡趣、地獄之輪迴。』
    聞者諦聽！善思作意，我應當說。」
    「大德！唯然！」彼等諸比丘奉答世尊。
    〈貳、百八愛行 ➲〉
    世尊宣說：
    「又，諸比丘！如何乃是：
    『渴愛之慾網，已被散布、強烈地執著而流轉；
    已被帶來毀滅、已被覆蓋之此世間人，
    如絲縷纏結，如腫物所蔽，
    如蘆葦草、燈心草之（雜亂）生長；
    故不得出離惡生、惡趣、地獄之輪迴』耶？
    實在來說，諸比丘！關於執取內（六入處），有此等十八愛行（之伺察迷思）；
    關於執取外（六入處），亦有十八愛行（之伺察迷思）。
    ﹝➊ 內六處之十八愛行 ☞﹞
    何等乃是：關於執取內（六入處）之十八愛行（之伺察迷思）耶？
    諸比丘，（所謂──）
    ⑴ 我是（真實存在）；
    ⑵ 我所（可以擁有）；
    ⑶ 我就像這樣（習慣認同）；
    ⑷ 我不像這樣（習慣排斥）；
    ⑸ 我沒有真我本體（宗教排斥）；
    ⑹ 我存在真我本體（宗教認同）；
    ⑺ 現在我是（真實存在）；
    ⑻ 現在我所（可以擁有）；
    ⑼ 現在我就像這樣（習慣認同）；
    ⑽ 現在我不像這樣（習慣排斥）；
    ⑾ 過去我是（真實存在）；
    ⑿ 過去我所（可以擁有）；
    ⒀ 過去我就像這樣（習慣認同）；
    ⒁ 過去我不像這樣（習慣排斥）；
    ⒂ 未來我是（真實存在）；
    ⒃ 未來我所（可以擁有）；
    ⒄ 未來我就像這樣（習慣認同）；
    ⒅ 未來我不像這樣（習慣排斥）；
    此等乃是：關於執取內（六入處）之十八愛行（之伺察迷思）。
    ﹝➋ 外六處之十八愛行 ☞﹞
    何等乃是：關於執取外（六入處）之十八愛行（之伺察迷思）耶？
    諸比丘，（所謂──）
    ⑴ 由於我是（真實存在）；
    ⑵ 由於我所（可以擁有）；
    ⑶ 由於我就像這樣（習慣認同）；
    ⑷ 由於我不像這樣（習慣排斥）；
    ⑸ 由於我沒有真我本體（宗教排斥）；
    ⑹ 由於我存在真我本體（宗教認同）；
    ⑺ 由於現在我是（真實存在）；
    ⑻ 由於現在我所（可以擁有）；
    ⑼ 由於現在我就像這樣（習慣認同）；
    ⑽ 由於現在我不像這樣（習慣排斥）；
    ⑾ 由於過去我是（真實存在）；
    ⑿ 由於過去我所（可以擁有）；
    ⒀ 由於過去我就像這樣（習慣認同）；
    ⒁ 由於過去我不像這樣（習慣排斥）；
    ⒂ 由於未來我是（真實存在）；
    ⒃ 由於未來我所（可以擁有）；
    ⒄ 由於未來我就像這樣（習慣認同）；
    ⒅ 由於未來我不像這樣（習慣排斥）；
    此等乃是：關於執取外（六入處）之十八愛行（之伺察迷思）。
    ﹝➌ 三十六愛行 ☞﹞
    以上就是──
    ⑴ 關於執取內（六入處）之十八愛行（之伺察迷思）；
    ⑵ 關於執取外（六入處）之十八愛行（之伺察迷思）。
    諸比丘！此等名為：三十六愛行。
    ﹝➍ 百八愛行 ☞﹞
    如是，以此類推──
    ⑴ 過去三十六愛行（之伺察迷思）；
    ⑵ 未來三十六愛行（之伺察迷思）；
    ⑶ 現在三十六愛行（之伺察迷思）。
    此等乃是：一百零八愛行。
    〈叁、總結 ➲〉
    諸比丘！如此乃是：
    『渴愛之慾網，已被散布、強烈地執著而流轉；
    已被帶來毀滅、已被覆蓋之此世間人，
    如絲縷纏結，如腫物所蔽，
    如蘆葦草、燈心草之（雜亂）生長；
    故不得出離惡生、惡趣、地獄之輪迴。』」』｝

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《佛遺教經》課誦本【淺譯與解說版】 The Buddha's Last Bequest

── 佛曆 2562.8.18（日）菩提僧團 ──