《佛遺教經》解說第97句【譬如大樹，眾鳥集之，則有，枯折之患。】 The Buddha's Last Bequest 97

       

《佛遺教經》淺譯與解說【第97句】（ 請調高畫質至37分52秒）

    [97] 譬如大樹，眾鳥集之，則有，枯折之患。

    【譯文】｛這就好像──
    如果在一顆名聞利養的大樹上面……
    聚集著眾多鳥類貪著五欲在築巢；
    那麼大樹就有摧折傾覆的危險性。｝

    〖解說〗｛☆ 內觀思惟（ Paccavekkhati ） ➾

    《增支部經典‧十集‧五十經篇之二‧己心品‧具壽耆利摩難經》說示（如何內觀思惟）：
    『阿難！此處有比丘，自足下而上，自髮頂而下，以皮為邊際，觀察充滿種種之不淨之此身……。』

    《增支部經典‧五集‧五十經篇之三‧底甘陀品‧時解脫者之一經》說示（五退失法）：
    ☆ 二種心解脫的修行者 ➾
    適時解脫也被稱為：修習毘婆舍那的內觀行者；
    非時解脫也被稱為：修習四禪八定的止觀行者。
    ☆ 讓（毘婆舍那）內觀行者退失的五個因緣 ➾
    ① 喜歡雜事（如辦活動、或營事業）；
    ② 喜歡閒聊（易造口業、耽誤道業）；
    ③ 貪愛睡眠（行住坐臥，沒有正念）；
    ④ 喜歡伴侶（喜歡交際、逢迎信徒）；
    ⑤ 不修內觀（心不解脫、沒有智慧）。
    『〔一、五退失法 ➥〕
    「諸比丘！有此五法，能導致適時解脫之比丘退失。
    何等為五？（即──）
    ➊ 喜歡事業；
    ➋ 喜歡談說；
    ➌ 喜歡睡眠；
    ➍ 喜歡伴侶；
    ➎ 心不依──內觀思惟、解脫而如實知見。
    諸比丘！此等是能導致適時解脫比丘退失之五法。
    〔二、五不退法 ➥〕
    諸比丘！有此五法，能導致適時解脫之比丘不退失。
    何等為五？（即──）
    ⓵ 不喜歡事業；
    ⓶ 不喜歡談說；
    ⓷ 不喜歡睡眠；
    ⓸ 不喜歡伴侶；
    ⓹ 心依──內觀思惟、解脫而如實知見。
    諸比丘！此等是能導致適時解脫比丘不退失之五法。」』｝

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《佛遺教經》課誦本【淺譯與解說版】 The Buddha's Last Bequest

── 佛曆 2562.8.18（日）菩提僧團 ──