《佛遺教經》解說第118句【一切病者，之良藥也；】 The Buddha's Last Bequest 118

       

《佛遺教經》淺譯與解說【第118句】（ 請調高畫質至50分36秒）

    [118] 一切病者，之良藥也；

    【譯文】｛戒定慧的智慧！治癒病苦：
    一切貪病、瞋病、痴病的救世良藥呀！｝

    〖解說〗｛《相應部經典‧道相應‧尋求品‧垢經》說示（三種垢）：
    ☆ 無垢（ Amala ） ➾
    阿末羅、庵摩羅、維摩（詰）都是其音譯。
    無垢，並非常見外道，所謂的──無垢識；
    無垢是洞察四聖諦，實踐八聖道分的結果。
    〝諸比丘！有三種垢（污染）。
    以何為三耶？
    乃➊ 貪垢、➋ 瞋垢、➌ 痴垢是。
    諸比丘！以此為三種垢。
    諸比丘！為（依苦聖諦）證智、（依集聖諦）遍智、（依滅聖諦）遍盡、（依道聖諦）捨斷此三種垢，應修習八聖道分。〞

    《相應部經典‧質多相應‧質多品‧探病經》說示（質多居士病苦）：
    ☆ 質多居士（ Citto ） ➾
    維摩詰（ Vimalakira ）有親友探病的故事──
    質多居士也有病篤，往生前教誡親友的事蹟。
    可知維摩詰所說經，應是探病經事蹟的改寫！
    「〈壹、質多重病 ➲〉
    爾時，質多居士因病入膏肓，而痛苦不堪。
    〔㊀ 輪王無常 ➥〕
    其時，眾多已居住於寺院、森林、樹木、藥草及無花果樹林中之地居天神，想要群來集會，隨即如此語於質多居士曰：
    「居士！依誓願，汝於未來世，當為轉輪王！」
    如是言已！質多居士如此語已居住於寺院、森林、樹木、藥草及無花果樹林中之地居天神曰：
    「彼亦無常，彼亦非堅，彼亦將被捨棄而去！」
    〔㊁ 親友疑惑 ➥〕
    如是言已！質多居士之朋友、同修、親族、家屬等，如此言於質多居士曰：
    「貴族子！請確立正念！勿多悲嘆！」
    「我以何事曾語於彼等耶？汝等想如是語我：
    『貴族子！請確立正念！勿多悲嘆！』」
    「貴族子！汝如是言：
    『彼亦無常，彼亦非堅，彼亦將被捨棄而去！』」
    〔㊂ 質多釋疑 ➥〕
    「實然！但因已居住於寺院、森林、樹木、藥草及無花果樹林中之地居天神，曾欲如此語我：
    『居士！依誓願，汝於未來世，當為轉輪王！』
    於其處，我必須對彼等如是言：
    『彼亦無常，彼亦非堅，彼亦將被捨棄而去！』」
    「又，貴族子！何故彼等已居住於寺院、森林、樹木、藥草及無花果樹林中之地居天神，觀何因由之時，曾欲如此說：
    『居士！依誓願，汝於未來世，當為轉輪王』耶？」
    〔㊃ 成就戒德 ➥〕
    「當然，彼等已居住於寺院、森林、樹木、藥草及無花果樹林中之地居天神，如是（思惟）：
    『此質多居士為圓滿持戒者、品德高潔者；
    彼如果誓願：
    「於未來世，當能成為轉輪王！」
    則因彼如法之持戒、清淨誓願之決心；
    故如法觀察，可見此將來興隆之果報。』
    彼等已居住於此寺院、森林、樹木、藥草及無花果樹林中之地居天神，觀此因由之時，曾欲如此語我：
    『居士！依誓願，汝於未來世，當為轉輪王！』
    於其處，我必須對彼等如是言：
    『彼亦無常，彼亦非堅，彼亦將被捨棄而去！』」
    「實因彼故，貴族子！亦請指導我等！」
    〈貳、淨信三寶 ➲〉
    「由此因緣，汝等實應如此學習──
    〔㊀ 淨信佛寶 ➥〕
    依於佛陀，已證得清淨法眼之不壞信心！
    （恭誦如來十號：）
    『聞彼世尊，更是──
    ① 阿羅漢之應供者；
    ② 正遍知之正等正覺者；
    ③ 明行足者；
    ④ 善逝者；
    ⑤ 世間解者；
    ⑥ 無上士者；
    ⑦ 調御丈夫者；
    ⑧ 天人師；
    ⑨ 佛陀；
    ⑩ 世尊。』
    〔㊁ 淨信法寶 ➥〕
    依於佛法，已證得清淨法眼之不壞信心！
    『世尊所善說之（涅槃）真理──
    ① 是當下現見、自證者，超越空間！
    ② 不受時間限制，超越時間！
    ③ 歡迎來看！但願見證！
    ④ 可以透過引導，令其攝入！
    ⑤ 因為已被許多智者，所各自親證。』
    〔㊂ 淨信僧寶 ➥〕
    依於僧伽，已證得清淨法眼之不壞信心！
    『① 世尊之聖弟子僧伽，已具足朝向勝妙之行道；
    ② 世尊之聖弟子僧伽，已具足朝向質直之行道；
    ③ 世尊之聖弟子僧伽，已具足朝向如理之行道；
    ④ 世尊之聖弟子僧伽，已具足朝向如法之行道；
    ⑤ 凡是如此四雙八輩之聖者；
    彼世尊之聖弟子僧伽──
    ⑥ 應該值得景仰奉食；
    ⑦ 應該值得尊重款待；
    ⑧ 應該值得奉獻施物；
    ⑨ 應該值得合十禮敬；
    ⑩ 是世間之無上福田。』
    凡於家中還有任何可佈施之物，以後將其一切──
    平等分施於圓滿持戒者、品德高潔者，汝等實應如是學習！」
    〈叁、結語 ➲〉
    其時，質多居士確實使朋友、同修、親族、家屬等──
    既對於佛陀、又對於佛法、又對於僧伽，以及對於佈施，已鼓勵勸導（生起淨信），而後逝世。」｝

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《佛遺教經》課誦本【淺譯與解說版】 The Buddha's Last Bequest

── 佛曆 2562.8.18（日）菩提僧團 ──