《長部經典》第二十二 Mahāsatipaṭṭhānasutta 大念住經 (DN 22)
第二篇 總說 Uddeso
（二） 373. “Ekāyano ayaṃ, bhikkhave, maggo sattānaṃ visuddhiyā, sokaparidevānaṃ samatikkamāya dukkhadomanassānaṃ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya, yadidaṃ cattāro satipaṭṭhānā.
「只有一條道路，比丘們！可以使眾生清淨、克服愁悲、滅除苦憂、實踐真理、體證涅槃，這條道路，就是四念住。
"This is the direct path for the purification of beings, for the overcoming of sorrow & lamentation, for the disappearance of pain & distress, for the attainment of the right method, & for the realization of Unbinding — in other words, the four frames of reference.
Katame cattāro?
是哪四個念住呢？
Which four?
☆ kāya-anu-passī 如實（anu）觀看（passī 發現）身（kāya） ➾ kāye kāyānupassī 在身體中，如實觀看、發現身體。
Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhādomanassaṃ,
在這裡，比丘們！比丘隨時，在身體中，如實觀看、發現身體，熱誠、正知、正念，於此――身心世界，除去貪慾、憂惱；
"There is the case where a monk remains focused on the body in & of itself — ardent, alert, & mindful — putting aside greed & distress with reference to the world.
☆ vedanā-anu-passī 如實（anu）觀看（passī 發現）受（vedanā） ➾ vedanāsu vedanānupassī 在感受中，如實觀看、發現感受。
vedanāsu vedanānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhādomanassaṃ,
隨時，在感受中，如實觀看、發現感受，熱誠、正知、正念，於此――身心世界，除去貪慾、憂惱；
He remains focused on feelings...
☆ citta-anu-passī 如實（anu）觀看（passī 發現）心（citta） ➾ citte cittānupassī 在心中，如實觀看、發現心。
citte cittānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhādomanassaṃ,
隨時，在心中，如實觀看、發現心，熱誠、正知、正念，於此――身心世界，除去貪慾、憂惱；
mind...
☆ dhamma-anu-passī 如實（anu）觀看（passī 發現）法（dhamma） ➾ kdhammesu dhammānupassī 在諸法中，如實觀看、發現諸法。
dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.
隨時，在諸法中，如實觀看、發現諸法，熱誠、正知、正念，於此――身心世界，除去貪慾、憂惱。
mental qualities in & of themselves — ardent, alert, & mindful — putting aside greed & distress with reference to the world.
<Uddeso niṭṭhito. 總說結束>
