2019年8月23日 星期五

《佛遺教經》解說第156句【何有智者,得除滅之,如殺怨賊,而不歡喜?】 The Buddha's Last Bequest 156

       

《佛遺教經》淺譯與解說【第156句】( 請調高畫質至1時5分8秒

    [156] 何有智者,得除滅之,如殺怨賊,而不歡喜?

    【譯文】{哪有一位智慧的覺者,如果能夠滅除──
    無明的怨賊,而砍斷愛欲的毒蛇,不歡喜高興呢?}


    〖解說〗{《小部經典‧長老偈‧三十偈集‧阿難長老偈》說示(觀察色身見到真相):
    『(一○一九偈:)
    「身體無恆常,骷髏飾堂皇;
    愚者卻貪愛,血污與膿瘡。」
    (一○二三偈:)
    「身體本肮髒,外著畫皮裝;
    塗抹上油彩,愚人易上當。
    智者不屑顧,涅槃唯向往!」』

    《小部經典‧長老偈‧六十偈集‧大目犍連長老偈》說示(四大父母粥飯所養):
    『(一一五三偈:)
    「身如骨架棚,內縫筋和肉;
    盛裝臭糞便,實當被詛咒!
    本不屬於人,人卻稱自有。」』

    《小部經典‧法句經‧雜品‧殺欲與慢經》說示(破除無明的比丘):
    『(二九四偈:)
    「阿羅漢!殺愛欲母與我慢父,
    害斷見、常見剎帝利族二王;
    滅十二處王國、七隨眠從臣,
    熄滅苦般涅槃,安住於梵行。」』

    《小部經典‧法句經‧婆羅門品‧砍斷愛欲縛經》說示(砍斷愛欲的束縛):
    『(三九八偈:)
    「已切革鈕斷網繩,
    (切瞋恚之皮帶、斷貪愛之網繩,)
    鎖鏈馬勒皆解脫;
    (解邪見之鎖鏈、脫隨眠之馬勒;)
    拔門閂者覺四諦,
    (去無明之門閂,見四諦而覺悟,)
    我稱彼為婆羅門(我稱他淨行者)。」』

    《小部經典‧法句經‧安樂品‧欲望之火經》說示(涅槃寂靜喜悅無比):
    『(二○二偈:)
    「無火如貪欲(沒有任何的著火比得上貪欲),
    無惡如憎恨(沒有任何的罪過比得上瞋恚);
    無苦如五蘊(沒有任何的苦痛比得上五蘊),
    無樂勝寂靜(沒有任何的喜悅比得上涅槃)。」』

    《相應部經典‧諸天相應‧歡喜園品‧歡喜經》說示(無依無悲):
    『舍衛城因緣……。
    立於一面之天神,於世尊面前,而唱偈曰:
    「有子依子喜,牛主依牛喜;
    人喜由所依,無依即無喜。」
    世尊偈曰:
    「有子依子悲,牛主依牛悲;
    人悲由所依,無依即無悲。」』

    《相應部經典‧蘊相應‧重擔品‧歡喜經》說示(歡喜滅苦):
    『諸比丘!若歡喜色……受……想……行……識者,即歡喜苦;歡喜苦者,即未由苦解脫。
    諸比丘!不歡喜色……受……想……行……識者,即不歡喜苦;不歡喜苦者,即已由苦解脫。』}


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《佛遺教經》課誦本【淺譯與解說版】 The Buddha's Last Bequest
── 佛曆 2562.8.18(日)菩提僧團 ──

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