《佛遺教經》解說第138句【苦若滅者，即是因滅，因滅故果滅；】 The Buddha's Last Bequest 138

       

《佛遺教經》淺譯與解說【第138句】（ 請調高畫質至1時0分40秒）

    [138] 苦若滅（聖諦）者，即是因滅，因滅故果滅；

    【譯文】｛滅聖諦──涅槃智慧──熄滅貪瞋痴不再流轉：
    就是把導致生死輪迴苦海的原因滅盡了！
    沒有無明的因，所以沒有五蘊再生的果。｝

    〖解說〗｛四聖諦，都是第一義諦！不是只有涅槃，才是第一義諦！

    《小部經典‧經集‧彼岸道品‧諸多迦尼問經》說示（解脫死神的掌控）：
    ☆ 諸多迦尼（ Jatukaṇṇi ） ➾
    字義叫做：蝙蝠的耳朵。
    本經大意：照見真如要活在當下；
    滅盡六根的貪愛，內外清淨涅槃！
    ☆ 威儀（ Iriyati ） ➾ 四威儀的道跡。
    在行、住、坐、臥當下，修習四念住禪法；
    並觀照無常、苦、無我，三種法性之智慧。
    ☆ 遮障（ Kiñcana ） ➾
    障礙聖道的各種原因。
    ⑴ 業障；⑵ 煩惱障；⑶ 異熟障；
    ⑷ 不信；⑸ 不樂欲；⑹ 無慧。
    ☆ 三漏（ Āsava ） ➾
    ⑴ 慾漏（愛染隨眠、瞋隨眠）；
    ⑵ 有漏（慢隨眠、有貪隨眠）；
    ⑶ 無明漏（無明隨眠）。
    證得初果以後稱為三漏；
    證得三果以後沒有慾漏；
    阿羅漢果斷盡全部漏流。
    ☆ 四暴流（ Ogha ） ➾
    針對凡夫身稱為四暴流。
    ⑴ 慾暴流（愛欲結、瞋恚結）；
    ⑵ 有暴流（色貪結、無色貪結、慢結、掉舉結）；
    ⑶ 見暴流（有身見結、疑結、戒禁取結）；
    ⑷ 無明暴流（無明結）。
    〝① （一一○二偈：）
    〔青年朋友諸多迦尼問說：〕
    「聖雄棄愛想（我聽說佛離開了愛想），
    我問勝慾流（來問離慾暴流的聖教）？
    普眼寂靜句（懇請佛眼說涅槃之道），
    請佛說如真（世尊開示我照見真如）？」
    ② （一一○三偈：）
    〔諸多迦尼繼續上偈問說：〕
    「佛行破愛欲（愛欲被佛的威儀超越），
    旭日映大地（猶如陽光照亮了地球）；
    大智教小慧（小慧的我請教大智佛），
    願知不死法（希望聽聞不死的教法），
    何救今生老（如何解脫今世的老死）？」
    ③ （一一○四偈：）
    〔世尊回答諸多迦尼說：〕
    「調伏愛欲結（要先調伏愛欲的束縛），
    出離見安穩（才能見到離欲的涅槃）；
    執取既捨離（既然離開貪染的執著），
    何物汝勿存（你要放下一切的遮障）！」
    ④ （一一○五偈：）
    〔世尊回答第二個問題：〕
    「枯萎彼過去（凡是過去已隨它消逝），
    莫臆汝未來（還沒發生你不必期待）；
    現在若不取（如果不執著當下的你），
    寂靜真如行（便能照見涅槃的真如）！」
    ⑤ （一一○六偈：）
    〔世尊回答第三個問題：〕
    「六入觀名色（內觀六根塵識的接觸），
    離欲淨梵行（修離貪愛的清淨梵行）；
    三漏皆滅盡（滅盡內外六處的漏流），
    救度死支配（由此解脫死神的掌控）。」〞｝

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《佛遺教經》課誦本【淺譯與解說版】 The Buddha's Last Bequest

── 佛曆 2562.8.18（日）菩提僧團 ──