《佛遺教經》解說第14句【不得，包藏瑕疵、顯異惑眾；】 The Buddha's Last Bequest 14

       

《佛遺教經》淺譯與解說【第14句】（ 請調高畫質至4分40秒）

    [14] 不得，包藏瑕疵、顯異惑眾；

    【譯文】｛任何一位修行者，都不應當隱藏自己小小的過犯；
    即使是微不足道，都應該把它發露出來，否則就是欺世盜名！
    任何一位修行者，都不應當炫耀自己的神通境界──上人法；
    如果沒有必要，都不應該把它顯露出來，否則也是欺世盜名！｝

    〖解說〗｛《聖律‧比丘波羅提木叉‧波羅夷‧第四條》說示（妄稱證得上人法）：
    『任何比丘，未證知，而認為己有上人法（已經證得神通或果位），
    主張自己已經獲得，或接近聖者之最勝智見，並欲於言談舉止對人宣說：「我如是知！我如是見……！」
    除增上慢外，此亦波羅夷不共住。
    〔比丘尼波羅夷四〕』

    《聖律‧比丘波羅提木叉‧波逸提‧第八條》說示（證上人法）：
    『任何比丘，對未受具戒者，若說有上人法，即使真實，亦波逸提。
    〔比丘尼波逸提百四〕』

    《增支部經典‧四集‧初五十經篇‧優樓比螺品‧梵行經》說示（欺瞞之人不住於梵行）：
    『「㈠ 諸比丘，（某比丘）不住於此梵行！
    ➊ 若為欺瞞於人；
    ➋ 若為諂媚於人；
    ➌ 若為博得名聞利養、恭敬讚歎；
    ➍ 若為規避諸般惡評，而趨己利；
    ➎ 若為不讓人們發現對己之惡評。
    ㈡ 反之，諸比丘，（某比丘）則住於梵行！
    ➀ 為律儀（清淨）；
    ➁ 為斷除（結縛）；
    ➂ 為離貪（捨愛）；
    ➃ 為滅除（無明）。」
    （世尊偈語：）
    「律儀清淨斷結縛，
    不依他緣修梵行；
    由彼世尊善說示，
    達到涅槃之究盡；
    此是廣大八正道，
    已被古仙人跟隨。
    若人實踐此聖道，
    如實依照佛教導；
    當導致滅苦邊際，
    善自圓滿師教法。」』｝

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《佛遺教經》課誦本【淺譯與解說版】 The Buddha's Last Bequest

── 佛曆 2562.8.18（日）菩提僧團 ──