2019年8月21日 星期三

《佛遺教經》解說第4句【「汝等比丘!於我滅後,當尊重、珍敬,波羅提木叉。】 The Buddha's Last Bequest 4

       

《佛遺教經》淺譯與解說【第4句】( 請調高畫質至2分20秒

    ♨ 第二篇  戒不壞信 On the Cultivation of Virtue in this World (4~78)

    第一品 ✩  培養戒德 Exhortation on Keeping the Precepts (4~22)

    [4] 「汝等比丘!於我滅後,當尊重、珍敬,波羅提木叉。

    【譯文】{「比丘們!在我入無餘涅槃,離開世間以後,應當尊重、珍視、恭敬:
    比丘戒律、比丘尼戒律及其他一切佛陀所制定的戒律是──解脫到達彼岸的根本!}


    〖解說〗{★ 什麼叫做:『波羅提木叉』(戒律)呢?(就是) ➾
    『波羅提』是朝向,『木叉』是解脫;『波羅提木叉』合起來就是朝向解脫。
    所以『戒律』就是解脫(貪瞋痴),朝著(戒定慧)涅槃的方向前進的意思。
    另外『戒』字(音譯叫尸羅)意譯含有:戒行、習慣、道德的意思。
    所以『戒』是『戒德』也就是:誠實不欺、有慚有愧,德行的意思。
    (尸羅:尸是堅持,羅是抓牢;引申為巖石、德行、戒如堅石!)
    從這裡,可以知道……
    如果,認為佛法是什麼都不執著的人,表示他根本不懂佛法!
    因為,佛法實在是教人要『擇善固執』尊重倫理道德,即使──
    犧牲生命,也要圓滿戒行,更何況是為了要離開慾望貪求呢?

    《增支部經典‧十集‧初五十經篇‧功德品‧戒喻之一經》說示(戒德是解脫的根本):
    『➊ 諸比丘!破戒、壞戒者,害不悔之所依;
    ➋ 無不悔、壞不悔者,害歡悅之所依;
    ➌ 無歡悅、壞歡悅者,害喜之所依;
    ➍ 無喜、壞喜者,害輕安之所依;
    ➎ 無輕安、壞輕安者,害樂之所依;
    ➏ 無樂、壞樂者,害正定之所依;
    ➐ 無正定、壞正定者,害如實智見之所依;
    ➑ 無如實智見、壞如實智見者,害厭離之所依;
    ➒ 無厭患離貪、壞厭患離貪者,
    ➓ 害解脫智見之所依。』
    ☆ ➊ (破)戒 ✄ ➋ (無)不悔 ✄
    ➌ (無)歡悅 ✄ ➍ (無)喜 ✄
    ➎ (無)輕安 ✄ ➏ (無)樂 ✄
    ➐ (無)正定 ✄ ➑ (無)如實智見 ✄
    ➒ (無)厭患離貪(涅槃智) ✄ ➓ (無)解脫智見(漏盡智和無生智)。 ~☹}

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《佛遺教經》課誦本【淺譯與解說版】 The Buddha's Last Bequest
── 佛曆 2562.8.18(日)菩提僧團 ──

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