關於「相似法」 About similar Dhamma

    ☪ 「原始佛法」裡所說的「相似法」～❤

About similar Dhamma

    ♨ 了解「原始佛法」沒有模糊的空間！ ～☃

    許多人，都說他自己正在學習、甚至教導「原始佛法」。
    那麼，想請問您：

    「『原始佛法』是可以隨意『拼湊』得出來嗎……？
    七拼八湊出來的東西，怎麼能算是『原始佛法』呢？」

    所以，對於「佛法」要有嚴謹、恭敬的態度。
    不要隨意、隨性、或是「差不多」……這些心態，都是太過隨便了！

    差一點點，都不行！怎麼會有「模稜兩可」的情況呢？
    《巴利佛經》《阿含經》看起來「差不多」都一樣嗎？
    （人和猴子長相也「差不多」，所以人也叫作猴子嗎？）

    空性就是涅槃、煩惱就是菩提……嗎？
    心、佛、眾生，真的三無差別……嗎？
    （戒定慧和貪瞋痴，怎麼會一樣呢？）

    事實上，在「佛法」裡沒有什麼叫作「差不多」的──
    不是「佛法」，那就是「非佛法」了！

    絕對，沒有模糊的空間，所以，也就是說：
    並不存在所謂「像法」（相似法）的問題。

    ❦❧ 以下，佛陀說：「彼等愚人生之時，能令此正法滅！」
    愚人是指誰呢？除了，歷代各大論師以外，還會有誰呢？ ❦❧

    ♡～～～～～～～～～～～～～～

    ☀ 《像法經》佛陀說（正法混亂之五因）：

    ☆ Saddhammappatirūpaka 像法（patirūpaka 假扮成、看起來像、相似於正法） ≠ Saddhamma 正法（Sa 純正、妙善、勝妙、真實、如實之法）。

    尊者大迦葉，白世尊言：
    「大德！依如何因、如何之緣？於前，學者則少，而多數比丘，得立智耶？
    大德！又依如何因、如何之緣？於今，學者則多，而少數比丘，得立智耶？」

    「迦葉！此為如是：眾生衰弱、正法將滅之時，學者則多，而少數比丘，得立智也──
    迦葉！只要正法（純正、善妙、如實之法）之未滅，像法（假扮成正法）之世則不生；
    迦葉！像法之世生時，則有正法之滅！

    迦葉！譬如只要（真）金之不滅、則偽金之世不生；
    迦葉！偽金之世生時，乃有（真）金之滅！

    迦葉！同此，只要正法之未滅，則像法之世不生；
    迦葉！像法之世生時，則有正法之滅！

    迦葉！地界不能令正法滅；
    水界不能令正法滅；
    火界不能令正法滅；
    風界不能令正法滅。
    但是，彼等愚人生之時，能令此正法滅！

    迦葉！譬如，除非船之先沈；
    迦葉！否則，正法不應有滅！

    【一】迦葉！有此等五法存在，將導致正法退墮、混亂、滅沒！
    五者何耶？

    迦葉！於此，有比丘、比丘尼、優婆塞（信士）、優婆夷（信女）等：『➊ 不尊重師（佛）、住不隨順，➋ 不尊重法、住不隨順，➌ 不尊重僧伽、住不隨順，➍ 不尊重學（戒）、住不隨順，➎ 不尊重定、住不隨順。』
    迦葉！有此等五法存在，將導致正法退墮、混亂、滅沒！

    〖二〗迦葉！有此等五法存在，將導致正法久住、不混亂、不滅沒！
    五者何耶？

    迦葉！於此，有比丘、比丘尼、優婆塞（信士）、優婆夷（信女）等：『⓵ 尊重師（佛）、住隨順，⓶ 尊重法、住隨順，⓷ 尊重僧伽、住隨順，⓸ 尊重學（戒）、住隨順，⓹ 尊重定、住隨順。』
    迦葉！有此等五法存在，將導致正法久住、不混亂、不滅沒！」

    ～《迦葉相應‧迦葉品‧Saddhammappatirūpakasutta 像法經》(SN 16.13, 156)

    ── 佛曆 2559.9.20（二）佛子 ──