《 🍃 經集‧彼岸道品之十三 Bhadrāvudhamāṇavapucchā 拔陀羅問經 👌 》

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    【經名】 5.12 Bhadrāvudhamāṇavapucchā 拔陀羅問經 (Snp 67, 1107-1110)
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    【巴利佛經】

    12. Bhadrāvudhamāṇavapucchā
    拔陀羅問經

    ۝ 拔陀羅（ Bhadrāvudha ） ⇨
    字義叫做：吉祥莊嚴。
    本經大意：離開我執和四食，死魔將不再跟隨。

    ۝ 四食（ Ādāna ） ⇨
    ① 摶食（觀身念住離五欲繫縛）；
    ② 觸食（觀受念住可超越感受）；
    ③ 意思食（觀心念住可超越渴愛）；
    ④ 識食（觀法念住可超越名色）。

    ۝ 四食攝取（ Ādānasatte ） ⇨
    ① 摶食（也叫段食），粗和細的飲食，
    （粗食：人畜食物，細食：鬼神食氣）
    指欲界眾生，以五欲的香味觸，滋養六根；
    ② 觸食（也叫樂食），受和想的飲食，
    含色界以下，因苦樂捨等接觸，緣生三受；
    ③ 意思食（也叫念食），尋和伺的飲食，
    含初禪以下，將心專注於三受，取著三愛；
    ④ 識食（也叫智食），名和色的飲食，
    指三界眾生，我執依色受想行，再生三有。

    ۝ 三愛（ Taṇha ） ⇨
    ① 慾愛（患得源痴：愛尋緣生求不得苦）；
    ② 有愛（患失源瞋：瞋尋緣生怨憎會苦）；
    ③ 無有愛（災難源貪：害尋緣生愛別離苦）。

　　╭┄→痴（捨受）╮　╭┄→瞋（苦受）╮
　求不得（意思食）　┆　怨憎會（觸食）　┆
　　↑　　　　　　　↓　↑　　　　　　　↓
慾愛（愛尋無常）　有愛（瞋尋是苦）　無有愛（害尋無我）
　　↑　　　　　　　　　　　　　　　　　┆
　　╰┄貪（樂受）←┄愛別離（識食）←┄╯

    ۝ 三受（ Vedana ） ⇨
    ① 苦受（感受苦憂）；
    ② 樂受（感受喜樂）；
    ③ 捨受（不苦不樂）。

    ۝ 三有（ Bhava ） ⇨
    三界眾生，慾有、色有、無色有不斷流轉。
    ① 慾有（四大粗身）；
    ② 色有（意所成身）；
    ③ 無色有（無色想身）。

    《增支部經典‧六集‧五十經篇之二‧清涼品‧煩惱障經》說示（六遮障）：
    ۝ 六遮障（ Āvaraṇa ） ⇨ 世間的執著（ Kiñcana ）
    不得初果正性決定，不入聖道的六種障礙。
    ① 業障（也叫無間業，四重五逆）；
    ② 煩惱障（也叫惑障，五蓋十結）；
    ③ 異熟障（也叫報障，二惡趣等）；
    ④ 不信（疑惑蓋，故緣生煩惱障）；
    ⑤ 不樂欲（愛欲蓋、瞋恚蓋、掉悔蓋，故緣生業障）；
    ⑥ 無慧（惛眠蓋，故緣生異熟障）。

    1107.
    ① （一一○七偈：）
    〔青年朋友拔陀羅問說：〕

    “Okañjahaṃ taṇhacchidaṃ anejaṃ, (iccāyasmā bhadrāvudho)
    「捨家不動愛（了斷渴愛無為而出家），

    Nandiñjahaṃ oghatiṇṇaṃ vimuttaṃ;
    離喜脫暴流（解脫喜貪超越了暴流）；

    Kappañjahaṃ abhiyāce sumedhaṃ,
    破劫求聖智（求教永斷無明的善慧），

    sutvāna nāgassa apanamissanti ito.
    聞龍象除患（聽了聖教使離開惱害）。」

    1108.
    ② （一一○八偈：）
    〔拔陀羅繼續上偈問說：〕

    “Nānājanā janapadehi saṅgatā,
    「各方人雲集（人們從各國聚來這裡），

    tava vīra vākyaṃ abhikaṅkhamānā;
    盼雄容解惑（請聖雄解答心中疑惑）；

    Tesaṃ tuvaṃ sādhu viyākarohi,
    請師善記說（渴望導師善妙的開釋），

    tathā hi te vidito esa dhammo”.
    得見真如法（因為您明白真如聖法）。」

    1109.
    ③ （一一○九偈：）
    〔世尊回答拔陀羅說：〕

    “Ādānataṇhaṃ vinayetha sabbaṃ, (bhadrāvudhāti bhagavā)
    「食愛皆調伏（應調伏對四食的渴愛），

    Uddhaṃ adho tiriyañcāpi majjhe;
    中道於十方（並無私觀察內外十方）；

    Yaṃ yañhi lokasmimupādiyanti,
    誰我取世間（如果誰執著身心有我），

    teneva māro anveti jantuṃ.
    愚人追死魔（死魔就已經追隨了他）！」

    1110.
    ④ （一一一○偈：）
    〔世尊繼續上偈說：〕

    “Tasmā pajānaṃ na upādiyetha,
    「是故智無取（智者不執著任何東西），

    bhikkhu sato kiñcanaṃ sabbaloke;
    比丘念世障（比丘正念世間六遮障）；

    Ādānasatte iti pekkhamāno,
    攝食見災難（內觀四食攝取的過患），

    pajaṃ imaṃ maccudheyye visattan”ti.
    人離死王域（他離開了死魔的糾纏）。」

    Bhadrāvudhamāṇavapucchā dvādasamā niṭṭhitā.
    拔陀羅問經 ～彼岸道品‧第十二經終

    ～《經集‧彼岸道品‧Bhadrāvudhamāṇavapucchā 拔陀羅問經》(Snp 67, 1107-1110)

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附圖一：三愛（慾愛、有愛、無有愛）的流轉。