《 🍃 經集‧彼岸道品之二 Ajitamāṇavapucchā 阿耆多問經 👌 》

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【經名】 5.1 Ajitamāṇavapucchā 阿耆多問經 (Snp 56, 1038-1045)
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    【巴利佛經】

    1. Ajitamāṇavapucchā
    阿耆多問經

    ۝ 阿耆多（ Ajita ） ⇨ 阿逸多（ Ajita ），
    彌勒菩薩（ Metteyya ）的別名，多見民間傳說；
    最初信仰依據彼岸道品巴利偈誦，穿鑿附會形成。
    字義叫做：無能勝（阿逸多：不能被打敗的人）。
    本經大意：觀四念住、四威儀、擇滅無為十無學。

    ۝ 四念住（ Sati ） ⇨
    ⓵ 身念住（觀身不淨）；
    ⓶ 受念住（觀受是苦）；
    ⓷ 心念住（觀心無常）；
    ⓸ 法念住（觀法無我）。

    ۝ 四威儀 ⇨
    在行、住、坐、臥當下，修習四念住禪法；
    並觀照無常、苦、無我，三種法性之智慧。

    ۝ 斷三求 ⇨
    ① 斷慾求（拋棄愛欲的追求）；
    ② 斷有求（拋棄存有的追求）；
    ③ 寂止梵行求（平息對於梵行的追求以後，回到輕安）。

    ۝ 三不善思（三惡思） ⇨
    ⑴ 愛思（愛想生愛欲）；
    ⑵ 瞋思（瞋想生瞋恚）；
    ⑶ 害思（思自他惱害）。

    《中部經典‧解說品‧第一百四十經‧界分別經》說示（四住處）：
    ۝ 四住處 ⇨
    ① （不放逸）慧住處（盡苦智慧）；
    ② （隨護於）諦住處（涅槃聖諦）；
    ③ （增長於）捨住處（捨離一切依止）；
    ④ （應當學）寂靜住處（貪、瞋、痴之寂靜）。

    1038.
    ① （一○三八偈：）
    〔青年朋友阿耆多問說：〕

    “Kenassu nivuto loko, (iccāyasmā ajito)
    「何物蓋世間（世界被什麼東西遮蔽）？

    Kenassu nappakāsati;
    何緣慧無光（為什麼不見智慧光明）？

    Kissābhilepanaṃ brūsi,
    何名心污垢（什麼叫全面心靈污染）？

    kiṃsu tassa mahabbhayaṃ”.
    何者大怖畏（什麼是邪行的大恐怖）？」

    1039.
    ② （一○三九偈：）
    〔世尊回答阿耆多說：〕

    “Avijjāya nivuto loko, (ajitāti bhagavā)
    「無明蓋世間（世界被無明隨眠遮蔽），

    Vevicchā pamādā nappakāsati;
    慳逸慧無光（慳吝放逸無智慧光明）；

    Jappābhilepanaṃ brūmi,
    渴求心污垢（貪求叫全面心靈污染），

    dukkhamassa mahabbhayaṃ”.
    罪苦大怖畏（苦果是邪行的大恐怖）。」

    1040.
    ③ （一○四○偈：）
    〔阿耆多再次問說：〕

    “Savanti sabbadhi sotā, (iccāyasmā ajito)
    「洪水沒六處（煩惱洪水在身心橫溢），

    Sotānaṃ kiṃ nivāraṇaṃ;
    願聞何防護（恭敬聆聽怎樣止漏流）？

    Sotānaṃ saṃvaraṃ brūhi,
    佛語根律儀（告訴我如何攝護根門），

    kena sotā pidhiyyare” [pithiyyare (sī. syā. pī.), pithīyare (sī. aṭṭha.), pidhīyare (?)].
    何緣渡暴流（才能斷盡煩惱之漏流）？」

    1041.
    ④ （一○四一偈：）
    〔世尊接著回答說：〕

    “Yāni sotāni lokasmiṃ, (ajitāti bhagavā)
    「奔流六境界（暴流在六根世界橫溢），

    Sati tesaṃ nivāraṇaṃ;
    防護四念住（善修四念住遮止漏流）；

    Sotānaṃ saṃvaraṃ brūmi,
    諦聽四威儀（深切注意於行住坐臥），

    paññāyete pidhiyyare”.
    慧見渡暴流（內觀智見才能斷煩惱）。」

    1042.
    ⑤ （一○四二偈：）
    〔阿耆多第三次問說：〕

    “Paññā ceva sati yañca [satī ceva (sī.), satī ca (syā.), satī cāpi (pī. niddesa), sati cāpi (niddesa)], (iccāyasmā ajito)
    「慧見與念聽（內觀智見和正念諦聽），

    Nāmarūpañca mārisa;
    如何觀名色（導師如何觀察心與身）？

    Etaṃ me puṭṭho pabrūhi,
    尊者請教導（懇請教導我禪修問題），

    katthetaṃ uparujjhati”.
    如何滅名色（請說示滅除名色方法）？」

    1043.
    ⑥ （一○四三偈：）
    〔世尊第三次回答說：〕

    “Yametaṃ pañhaṃ apucchi,
    「慧念君所問（關於智見和正念問題），

    ajita taṃ vadāmi te;
    無能勝所答（無上聖者回答阿耆多）──

    Yattha nāmañca rūpañca,
    內觀名色身（不遺漏觀察身心現象），

    asesaṃ uparujjhati;
    一切被終止（輪迴再生就會被停止）；

    Viññāṇassa nirodhena,
    識身既滅盡（因為六識既然被熄滅），

    etthetaṃ uparujjhati”.
    名色則無生（那麼名色就會被終止）。」

    1044.
    ⑦ （一○四四偈：）
    〔阿耆多第四次問說：〕

    “Ye ca saṅkhātadhammāse,
    「無學擇聖法（已經圓滿十無學聖者），

    ye ca sekhā puthū idha;
    有學勤道跡（或是勤修八正道佛子）；

    Tesaṃ me nipako iriyaṃ,
    我問彼智行（請問他們智慧和行持）？

    puṭṭho pabrūhi mārisa”.
    尊者請教導（懇請導師對我來說示）。」

    1045.
    ⑧ （一○四五偈：）
    〔世尊最後總結說：〕

    “Kāmesu nābhigijjheyya,
    「他欲恆無求（五欲繫縛中恆斷三求），

    manasānāvilo siyā;
    自心思無濁（斷絕心中憍慢三惡思）；

    Kusalo sabbadhammānaṃ,
    善巧擇聖法（擇無為法於一切住處），

    sato bhikkhu paribbaje”ti.
    比丘智行道（比丘滿足地智慧行道）。」

    Ajitamāṇavapucchā paṭhamā niṭṭhitā.
    阿耆多問經 ～彼岸道品‧第一經終

～《經集‧彼岸道品‧Ajitamāṇavapucchā 阿耆多問經》(Snp 56, 1038-1045)

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