❦❧ 涅槃非空性──亦非第一因
1. 涅槃非空性 ☞ 無明蓋、愛結縛~
「涅槃」不是「空性」,也不能把「涅槃」或「空性」,解釋成「宇宙的原理」!
如果,有「生死、輪迴」,才會有「涅槃」;
但反過來,不能就說:
「涅槃」與「輪迴、生死」不二。
因為,涅槃並不是生死、輪迴的「因」;
推動生死、輪迴的真正原因,是因為有「貪愛」和「無明」!
「涅槃」不是「空性」,也不能把「涅槃」或「空性」,解釋成「宇宙的原理」!
如果,有「生死、輪迴」,才會有「涅槃」;
但反過來,不能就說:
「涅槃」與「輪迴、生死」不二。
因為,涅槃並不是生死、輪迴的「因」;
推動生死、輪迴的真正原因,是因為有「貪愛」和「無明」!
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2. 涅槃非空性 ☞ 倒「果」為「因」的錯誤~
「凡有生,必有死!」生,代表「緣起」;
老死,代表苦、空、無我的「性空」(語出阿含經)。
那麼是說:
所以會有「老死」,是因為有「出生」;
就好比,所以會有「性空」,是因為有「緣起」。
然而,如果說成:
所以會有「出生」,是因為有「老死」;
就好比,所以會有「緣起」,是因為有「性空」。
也就觸犯了「倒果為因」的錯誤,也就是:
所以,會有「出生」,是因為有「貪愛」和「無明」,而不是,因為有「老死」!
同樣地,如果把「生緣老死」,說成是「緣起性空」,也會犯了「倒果為因」的毛病!
假如說:「凡有生,必有死!」生,代表「緣起」;
老死,代表苦、空、無我的「性空」(語出阿含經)。
那麼是說:
所以會有「老死」,是因為有「出生」;
就好比,所以會有「性空」,是因為有「緣起」。
然而,如果說成:
所以會有「出生」,是因為有「老死」;
就好比,所以會有「緣起」,是因為有「性空」。
也就觸犯了「倒果為因」的錯誤,也就是:
所以,會有「出生」,是因為有「貪愛」和「無明」,而不是,因為有「老死」!
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3. 涅槃非空性 ☞ 五蘊即世間~
由此看來,不能把「出生」的原因,解釋成:
是因為有「老死」!
同樣,也不能把「緣起」或「宇宙生成」的原因,解釋成:
是因為有「空性」、「涅槃」或者有「老死」!
所以,正確的應該說:
宇宙(指五蘊世間)生成的「緣起」,是因為有「貪愛」和「無明」!
由此看來,不能把「出生」的原因,解釋成:
是因為有「老死」!
同樣,也不能把「緣起」或「宇宙生成」的原因,解釋成:
是因為有「空性」、「涅槃」或者有「老死」!
所以,正確的應該說:
宇宙(指五蘊世間)生成的「緣起」,是因為有「貪愛」和「無明」!
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4. 涅槃非空性 ☞ 亦非創造論~
(不管是「上帝創造」、「老母娘創造」或「大梵天創造」)
……到最後,必然合流!
這也就是,佛教,千百年間,在印度辛勤所發展出的輝煌成果;
一夕之間,竟被「新婆羅門」教徒,全盤接收,而遭遇全軍覆沒!
「空性」思想,是「正法」背後的隱形殺手;
而且,必然導致「佛陀教法」覆滅的不幸結果!
☕ 南無佛、南無法、南無僧、南無戒!
如果,把宇宙生成的「唯一原因」或「第一因」,都推給了「空性」、「唯心」,或者「唯識」……那麼,和「創造論」──
(不管是「上帝創造」、「老母娘創造」或「大梵天創造」)
……到最後,必然合流!
這也就是,佛教,千百年間,在印度辛勤所發展出的輝煌成果;
一夕之間,竟被「新婆羅門」教徒,全盤接收,而遭遇全軍覆沒!
「空性」思想,是「正法」背後的隱形殺手;
而且,必然導致「佛陀教法」覆滅的不幸結果!
☕ 南無佛、南無法、南無僧、南無戒!
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