《佛遺教經》解說第85句【汝等比丘！若欲，脫諸苦惱，當觀知足。】 The Buddha's Last Bequest 85

       

《佛遺教經》淺譯與解說【第85句】（ 請調高畫質至34分32秒）

    第二品 ✩  知足無惱 The Virtue of Contentment (85~91)

    [85] 汝等比丘！若欲，脫諸苦惱，當觀知足。

    【譯文】｛比丘們！如果想要解脫五蘊流轉、輪迴苦海的煩惱──
    應該隨時修習內觀，觀察自己的身受心法『四念住』；
    並且還要滿足於衣食住藥等最基本的日常生活所需。｝

    〖解說〗｛出家比丘要守份知足、隨遇而安！
    三衣一缽：三件袈裟和一個缽。不管是走到哪裡？
    有如飛鳥輕便的一雙翅膀，都能夠感到滿足安樂。

    《增支部經典‧五集‧五十經篇之三‧底甘陀品‧底甘陀林經》說示（內觀喜足）：
    ☆ 正念『違逆想』的修行步驟 ➾
    ① 注意違逆想 ☞
    在愉快的地方，對治明顯的貪念；
    ② 注意非違逆想 ☞
    在討厭的地方，對治明顯的瞋念；
    ③ 深化違逆想 ☞
    在較愉快或討厭的其他地方，對治貪念和微細瞋念；
    ④ 深化非違逆想 ☞
    在較討厭或愉快的其他地方，對治瞋念和微細貪念；
    ⑤ 萬緣放下、正念正知 ☞
    在所有的地方，對治全部粗細的貪念、瞋念和痴念。
    『〔一、說法緣起 ➥〕
    某時，世尊居住於車城之底甘陀森林（亦名：甘陀森林）。
    於彼處，世尊告諸比丘曰：「諸比丘！」
    諸比丘奉答世尊：「大德！」
    〔二、概說五種違逆想 ➥〕
    世尊曰：
    ﹙➊ 於愉快處念違逆想 ☙﹚
    「善哉，諸比丘！比丘應能安住於愉快之處，而時時注意違逆想──洞察討厭之觀想。
    ﹙➋ 討厭處念非違逆想 ☙﹚
    善哉，諸比丘！比丘應能安住於討厭之處，而時時注意非違逆想──洞察愉快之觀想。
    ﹙➌ 於其他處念違逆想 ☙﹚
    善哉，諸比丘！比丘應能安住於既不討厭，又不愉快之（其他）處，而時時注意違逆想──洞察討厭之觀想。
    ﹙➍ 其他處念非違逆想 ☙﹚
    善哉，諸比丘！比丘應能安住於既不愉快，又不討厭之（其他）處，而時時注意非違逆想──洞察愉快之觀想。
    ﹙➎ 於一切處正念正知 ☙﹚
    善哉，諸比丘！比丘應能安住於既不討厭，又不愉快之（一切）處，使戒除其他討厭與愉快兩者之後，而時時深切意念捨心──洞察於正知（捨菩提分）之平等心。
    〔三、詳說五種違逆想 ➥〕
    ﹙➊ 對治愉快處明顯貪念 ☛﹚
    又，諸比丘！緣何理由『比丘應能安住於愉快之處，而時時注意違逆想──洞察討厭之觀想』耶？
    （自勉勵曰：）『我不曾因耽溺於可貪染處之法，而生出激情！』
    諸比丘！緣此理由『比丘應能安住於愉快之處，而時時注意違逆想──洞察討厭之觀想。』
    ﹙➋ 對治討厭處明顯瞋念 ☛﹚
    又，諸比丘！緣何理由『比丘應能安住於討厭之處，而時時注意非違逆想──洞察愉快之觀想』耶？
    （自勉勵曰：）『我不曾因生氣於可瞋恚處之法，而生出過失！』
    諸比丘！緣此理由『比丘應能安住於討厭之處，而時時注意非違逆想──洞察愉快之觀想。』
    ﹙➌ 對治貪念和微細瞋念 ☛﹚
    又，諸比丘！緣何理由『比丘應能安住於既不討厭，又不愉快之（其他）處，而時時注意違逆想──洞察討厭之觀想』耶？
    （自勉勵曰：）『我不曾因耽溺於可貪染處之法，而生出激情！
    我不曾因生氣於可瞋恚處之法，而生出過失！』
    諸比丘！緣此理由『比丘應能安住於既不討厭，又不愉快之（其他）處，而時時注意違逆想──洞察討厭之觀想。』
    ﹙➍ 對治瞋念和微細貪念 ☛﹚
    又，諸比丘！緣何理由『比丘應能安住於既不愉快，又不討厭之（其他）處，而時時注意非違逆想──洞察愉快之觀想』耶？
    （自勉勵曰：）『我不曾因生氣於可瞋恚處之法，而生出過失！
    我不曾因耽溺於可貪染處之法，而生出激情！』
    諸比丘！緣此理由『比丘應能安住於既不愉快，又不討厭之（其他）處，而時時注意非違逆想──洞察愉快之觀想。』
    ﹙➎ 對治任何之貪瞋痴念 ☛﹚
    又，諸比丘！緣何理由『比丘應能安住於既不討厭，又不愉快之（一切）處，使戒除其他討厭與愉快兩者之後，而時時深切意念捨心──洞察於正知（捨菩提分）之平等心』耶？
    （自勉勵曰：）『無論於何地、何時，或因某事某物，我不曾耽溺於可貪染處之法，而生出激情！
    無論於何地、何時，或因某事某物，我不曾生氣於可瞋恚處之法，而生出過失！
    無論於何地、何時，或因某事某物，我不曾醉心於導致不智之法，而生出迷惑！』
    諸比丘！緣此理由『比丘應能安住於既不討厭，又不愉快之（一切）處，使戒除其他討厭與愉快兩者之後，而時時深切意念捨心──洞察於正知（捨菩提分）之平等心。』」』｝

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《佛遺教經》課誦本【淺譯與解說版】 The Buddha's Last Bequest

── 佛曆 2562.8.18（日）菩提僧團 ──