2019年8月22日 星期四

《佛遺教經》解說第72句【汝等比丘!當自摸頭,已捨飾好,著壞色衣,執持應器,以乞自活,自見如是;】 The Buddha's Last Bequest 72

       

《佛遺教經》淺譯與解說【第72句】( 請調高畫質至27分56秒

    第六品 ✩  捨掉舉──離憍慢 Exhortation on Refraining from Arrogance and Contempt (72~75)

    [72] 汝等比丘!當自摸頭,已捨飾好,著壞色衣,執持應器,以乞自活,自見如是;

    【譯文】{比丘們!應該自己摸摸看:自己剃除鬚髮的頭……
    已經捨棄在家人的裝飾品和平常愛好,穿著污濁顏色所染成的袈裟;
    拿著三衣一缽、四處乞食以養活自己,還認為自己是一個出家人吧!}


    〖解說〗{《增支部經典‧五集‧五十經篇之五‧長遊行品‧近在家失之二經》說示(出家人不宜在俗家久住):
    ☆ 訪家五患 ➾ ① 接觸異性;
    ② 男女交往;③ 親厚信賴;
    ④ 貪愛心動;⑤ 不樂梵行;
    ⑥ 墮染污犯;⑦ 棄學還俗。
    〝諸比丘!有此五者,乃比丘屢次拜訪居士家庭,又超過期限而與居士家人交際接觸、混雜居住之過患。
    [☆ 同宿三夜 ➾
    比丘波羅提木叉‧波逸提‧第五條:
    任何比丘,與未受具戒者同宿處,過二夜、三夜,若宿者,波逸提。
    〔比丘尼波逸提百一〕
    ☆ 與女同宿 ➾
    比丘波羅提木叉‧波逸提‧第六條:
    任何比丘,若與女人同宿處者,波逸提。
    〔比丘尼波逸提百二〕]
    [☆ 俗人雜居 ➾
    比丘尼波羅提木叉‧波逸提‧第三六條:
    若比丘尼,與居士或居士兒相親近而住者……
    至三次諫告時,若捨則善,若不捨則波逸提。]
    以何為五耶?即──
    ➊ 再三地與女人相遇;
    [☆ 隱密共坐 ➾
    比丘波羅提木叉‧波逸提‧第四四條:
    任何比丘,與女人共坐於隱密處者,波逸提。
    〔比丘尼波逸提百二五〕
    ☆ 單獨共坐 ➾
    比丘波羅提木叉‧波逸提‧第四五條:
    任何比丘,與一女人單獨共坐者,波逸提。
    〔比丘尼波逸提百二六〕]
    ➋ 由於相遇而有交往;
    [☆ 女伴同行 ➾
    比丘波羅提木叉‧波逸提‧第六七條:
    若比丘明知而與女人相約,走上同一條道路,即使只穿過村落之間,波逸提。]
    [☆ 暗夜私會 ➾
    比丘尼波羅提木叉‧波逸提‧第十一條:
    任何比丘尼,於暗夜中無燈火處與男子單獨並立而語者,波逸提。
    ☆ 屏處私會 ➾
    比丘尼波羅提木叉‧波逸提‧第十二條:
    任何比丘尼,於屏覆處與男子單獨並立而語者,波逸提。
    ☆ 空地私會 ➾
    比丘尼波羅提木叉‧波逸提‧第十三條:
    任何比丘尼,於露處與男子單獨並立而語者,波逸提。
    ☆ 街巷私會 ➾
    比丘尼波羅提木叉‧波逸提‧第十四條:
    任何比丘尼,或於車道、或於小路、或於街巷與男子單獨並立、或語、或盼望耳語、或使伴友比丘尼離去者,波逸提。]
    ➌ 由於交往而有信賴;
    ➍ 由於信賴而有動心;
    ➎ 令心動者可知招此事,即:
    『或不樂於梵行;
    ➏ 或墮隨一染污犯;
    [☆ 染心碰觸 ➾
    比丘波羅提木叉‧僧殘‧第二條:
    若有比丘懷有貪愛,以墮落心和女人發生身體的接觸,牽手或摸頭髮,或是碰觸到身體的任何部分,犯僧殘。
    ☆ 染心粗話 ➾
    比丘波羅提木叉‧僧殘‧第三條:
    若有比丘懷有貪愛,以墮落心對女人用與不淨行有關的粗俗(淫穢)語詞說話,就像是少年對少女說話一樣,犯僧殘。
    ☆ 不淨侍奉 ➾
    比丘波羅提木叉‧僧殘‧第四條:
    若有比丘心懷貪愛,以墮落心在女人面前稱讚侍奉自己的慾念說:
    「女居士,這樣才是最殊勝的侍奉,像我這種持戒者、行為端正的梵行者,應該用這種不淨行之類的方式侍奉。」犯僧殘。]
    ➐ 或因放棄學戒後,還俗轉返卑劣。』
    [☆ 不淨行 ➾
    比丘波羅提木叉‧波羅夷‧第一條:
    任何比丘,受比丘之學戒,不捨戒、戒羸不告示而行不淨法者,
    即使與畜生行,亦是波羅夷不共住。
    〔比丘尼波羅夷一〕]
    [☆ 染心撫摩 ➾
    比丘尼波羅提木叉‧波羅夷‧第五條:
    任何比丘尼,持染心從有染心男子之撫摩、或重摩、或捉、或按、或抱,由頸骨以下、膝以上而受樂者,此亦是波羅夷不共住。此為膝以上波羅夷。
    ☆ 八事驅擯 ➾
    比丘尼波羅提木叉‧波羅夷‧第八條:
    任何比丘尼──
    ⑴ 以染心捉有染心男子之手而受樂;
    ⑵ 或捉衣而受樂;
    ⑶ 或共立;
    ⑷ 或共語;
    ⑸ 或指定地點而共行;
    ⑹ 或男子來接近而受樂;
    ⑺ 或為行染法隨入屏處;
    ⑻ 而將身相靠近者,亦是波羅夷不共住。]
    諸比丘!此等五者,乃是比丘屢次拜訪居士家庭,又超過期限而與居士家人交際接觸、混雜居住之過患。〞}


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《佛遺教經》課誦本【淺譯與解說版】 The Buddha's Last Bequest
── 佛曆 2562.8.18(日)菩提僧團 ──

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