菩提經閣 ❦❧ Bodhi Cangjingge: 582 偽金剛經傷害了倫理道德 Diamond Sutra VS. Justice Morality

附錄六偽金剛經傷害了倫理道德 Diamond Sutra VS. Justice Morality

〔一、邪僧寶 The False Sangha One ➥〕

☯ 〝大乘〞婆羅門教的愚痴教徒 ➲

   所以不知〝恥〞（反省改過與實踐）的因緣：
   ➊ 〝聽得懂〞的佛法不要學，卻要學習〝聽不懂〞的佛法；〝能夠實踐〞的佛法不要學，卻要學習〝不能實踐〞的佛法。
   ➋ 既〝聽不懂〞又〝不能實踐〞的……其實並非【佛法】，原來是〖魔法〗！～☭

── 佛曆 2563.5.14（四）修行生活 ──

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〔二、慚如鐵鉤，能制人非法 Shame Compared To Iron Goad Control Wrong-Doing ➥〕

☯ 〈偽〉金剛經的錯誤百出 ➫

   ➊ 讀了偽經以後，會變得無恥的原因：
   「不應住色（聲香味觸法）生心」（是）無慚！ ⁢
   「應生（色聲香……）無所住心」（是）無恥！ ✘
   ➋ 應改為：
   「應住色（聲香味觸……）生心」（是）有慚！ ⊙
   「不應生（色聲……）無所住心」（是）有恥！ ✔
   ➌ 或改為：
   「不應住色（聲香味觸法）滅心」（是）有慚！ ⊙
   「應滅（色聲香……）無所住心」（是）有恥！ ✔
   這樣才對 ‼ ～⎈

── 佛曆 2563.5.14（四）修行生活 ──

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〔三、開始錯誤 Start the Error ➥〕

☃ 若真的無人相？ ➫ ✈⎃⎌

   「無我相、無眾生相、無壽者相……」那麼：
   這個人其實和眼盲的瞎子，沒有什麼兩樣；這樣的人，不只無法見如來，就連眼前的電線桿也是無法見到！
   即使被撞到腦袋開花，也是無法──〝開悟〞的！～✐⚉

── 佛曆 2563.5.19（二）修行生活 ──

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〔四、無為空死，後致有悔 Lest Die After Wasting Lifetime & Regret It ➥〕

⚉✐ 只有貪空、瞋空、痴空～➢

不是〝萬法皆空〞──
法性、因果、緣起、四諦等無為法，稱為：真如，怎麼會〝空〞呢？～۝☸⎈

── 佛曆 2563.5.26（二）修行生活 ──

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〔五、諸善功德，皆不得生 No Merit Of Any Kind Will Accrue To You ➥〕

☯ 既無慚恥心又無智慧的人是受到惡知識的誤導 ➫

   ➊ 「不應住色（聲香味觸法）生心」（是）無慚！ ⁢
   該生起的──善心觀智，卻不生起！
   ➋ 「應生（色聲香……）無所住心」（是）無恥！ ✘
   該滅去的──惡心惡欲，卻不滅去！
   ➌ 信奉金剛偽經的人，絕對會變得～➢ 無慚！無恥！又無智！～⚉♨

── 佛曆 2563.5.19（二）修行生活 ──

認賊作父的〝開悟〞 Treating a Thief as his Father

⚉☡ 開誤？開悟？ ➲
開始錯誤，叫〝開悟〞！越開越霧（誤）！～☁☔☄

── 佛曆 2563.6.11（四）修行語錄 ──

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〔六、常當慚恥，無得暫替 Always Ashamed Of Unskilful Even For A Moment ➥〕

❥⚠ 【慚】是懺悔，【恥】是改過 ➫

⌁善念，應該當下生起 ⚡ 惡欲，應該馬上滅去！
「應無所住，而生其心」簡單一句話叫做：無恥！～⚉♨

── 佛曆 2563.5.19（二）修行生活 ──

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〔七、法不壞信：四諦勿疑 On Clearing Up All Doubts ➥〕

☯ 〈偽〉心經的說法 ☛

   〝無智亦無得〞就是──無慚、無愧；
   它又說：〝無苦集滅道〞這更是──無恥！
   孟子說：「無恥之恥，無恥矣！」
   （不只是寡廉鮮恥而已！）～⚈⚡❥☄

── 佛曆 2563.5.28（四）修行生活 ──

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〔八、晝則勤心，修習善法 By Day You Should Practise Good Dhamma ➥〕

☯ 〝不住色生心〞是無慚、無廉 ☛

〝應生無所住心〞是無愧、無恥！～☔⚡

── 佛曆 2563.5.24（日）修行生活 ──

真善對偽善 Sincerity VS. Double-Faced

   ♛❣ 【知行合一】慚恥之服，最為莊嚴……—➢

   ➊ 是諸佛教：知善知惡，又能行善去惡⤻是〝聖賢〞；
   ➋ 戒禁取見：不知善惡，或知善而不行⤑是〝無慚〞；
   ➌ 犬儒德賊：知善知惡，卻不行善去惡⤳是〝偽善〞；
   ➍ 地獄傍生：不知善惡，卻又行惡去善↘是〝無恥〞。

── 佛曆 2563.5.27（三）修行生活 ──

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〔九、若無愧者…… While He Who Has No Fear Of Blame... ➥〕

♨ 無住滅心 VS. 無住生心 ⥲❤

   〈偽〉金剛經「邪因邪果」（無緣生識）的謬誤有四：
   ➊ 苦聖諦（端嚴苦智） VS. 該生的（慚愧心）不能生；
   ➋ 集聖諦（因果集智） VS. 不生的（傲慢心）還能生；
   ➌ 滅聖諦（清淨滅智） VS. 能滅的（貪瞋痴）不想滅；
   ➍ 道聖諦（慚愧道智） VS. 不滅的（戒定慧）卻想滅！～☼☁

── 佛曆 2563.5.30（六）修行生活 ──

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〔十、直爾少欲，尚宜修習 Straight-Away You Should Practise ‘Fewness’ Of Desires ➥〕

⤹❤⤸ 明白因果 VS. 無明煩惱 ➳

   〈偽〉金剛經──撥無因果──〝見相非相〞的錯誤如下辨正：
   當您看見美女，而生起貪愛的時候……是應該把〝美女〞──這個因果實相──消滅掉呢？
   還是應該把對美女的〝貪愛〞──心中無明苦惱──息滅掉呢？
   〔答案：當然是後者！〕～❥♨

── 佛曆 2563.5.30（六）修行生活 ──

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〔十一、迷幻劑 Psychedelic ➥〕

☯ 整部〈偽〉金剛經，其實是到處充斥著〝騙捐〞的偽經；其手法是對眾生〝我執〞的弱點，進行煽風點火與迷惑愚弄。～☔⚡

── 佛曆 2563.5.24（日）修行生活 ──

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〔十二、自高自大 Self-Conceited ➥〕

☯ 〈偽〉金剛經：增強〖我執〗（傲慢心）的方法 ➫ ✈⎃⎌

就是告訴信眾：「你……學的是〝大乘（婆羅門教）〞的！」～✐⚉

── 佛曆 2563.5.20（三）修行生活 ──

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〔十三、魔法 Conjuration ➥〕

☯ 龍樹偽造《金剛經》真正的目的 ➫

   也就是說主旨，只有兩個：
   ➊ 增長我執：
   讓世人在〝空、有〞的辯證中，掉落著相的陷阱；因而疏忽對治〖我執〗──真正心中的煩惱，卻不自知！～☃

   ➋ 名聞利養：
   再利用信眾日益膨脹的〖我執〗心理──鼓勵〝無住相〞佈施，可以無窮盡地騙取眾生的恭敬，與榨取豐厚的供養。～♨

── 佛曆 2563.5.14（四）修行生活 ──

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〔十四、依樣畫葫蘆 Copy Mechanically ➥〕

☯ 以訛傳訛的後果？ ➫

那些註解金剛偽經的人，就好像有一個幫別人作弊的人，卻拿錯小抄兒……其他的人，也以盲引盲，跟著依樣畫葫蘆；結果害得全班都抄錯答案了呀！～✐⚉

── 佛曆 2563.5.20（三）修行生活 ──

因果邏輯 Cause-Effect Logic

   ◷☙ 佛法的因果原理 ➲
   舉例說明：有人作弊，並不等於全班作弊！

   在佛法裡：
   【因】也就是邏輯學所說的，必要條件；
   【果】也就是邏輯學所說的，充分條件。

佛法講【緣生法】是：由果推因；

但不能：由因推果！～☸

── 佛曆 2563.3.5（四）修行語錄 ──

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〔十五、如夜見電光，即得見道 Seeing Dhamma Clearly As Flash Lightning In Night ➥〕

☯ 天下〝金剛〞偽經一大抄 ➫

   〈偽〉金剛經是斷章取義地抄襲自【巴利聖典】的經文，例如：
   ➊ 《中部經典》裡面的《蛇喻經》
   （說：「汝等實從筏喻，不知：『法尚應捨，何況非法』耶？」）與……

   ➋ 《相應部經典‧蘊相應》裡面的《焰摩迦經》
   （說：「友焰摩迦！汝意如何？見如來是色、受、想、行、識耶？」
   「友！不也。」
   「友焰摩迦！汝意如何！見如來是無色、無受、無想、無行、無識耶？」
   「友！不也。」
   「友焰摩迦！汝於是處、於現法，不得真實之如來，汝能解說而言：『我知解世尊所說之法，漏盡比丘，身壞、命終而斷滅無有！』耶？」
   「友舍利弗！我於先無知故，以起彼惡見。
   今聞具壽舍利弗之說法，則斷彼惡成見，於法現觀。」）；

   ➌ 《聚沫喻經》也叫《五蘊喻經》
   （說：「色譬如聚沫；
   受譬如水泡；想譬如陽燄；
   行譬如芭蕉；識譬如幻師。
   大日如來示：
   『周身起現觀，如理觀察法；
   虛幻壞滅身，誰皆如理見。』
   既言及此身，依廣慧者說：

   『若拒絕三法，觀身如棄物──
   壽暖與精識，三者若離身；
   彼時橫臥棄，無食更無思！』
   如此相續身──虛妄談幻術！
   殺賊若未除──不知何堅實？
   『觀察此諸蘊，比丘勤精進；
   無論晝與夜，正知相繫念……。』
   一切結縛斷，自法作皈依！
   昨遇燃頭然，今登不死境。」）；

   ➍ 《增支部經典‧三集》裡面的《金剛喻經》也叫《鑽石喻經》
   （說：「諸比丘！世間有一類人──易怒、多擾惱，受少言即結怨、現出憤恨、兇惡、悢悷、憤發、憎惡、憂惱。諸比丘！此種人被稱為『漏瘡喻心』之人。
   諸比丘！又何種人是『電光喻心』之人耶？諸比丘！世間有一類人──彼如實知『此是苦』，彼如實知『此是苦之集』，彼如實知『此是苦之滅』，彼如實知『此是導向苦滅之道』。譬如，諸比丘！有眼者，於黑暗夜中有電光，得見種種物；正是如此，諸比丘！世間有一類人──彼如實知『此是苦』，彼如實知『此是苦之集』，彼如實知『此是苦之滅』，彼如實知『此是導向苦滅之道』。諸比丘！此種人被稱為『電光喻心』之人。
   諸比丘！又何種人是『金剛喻心』之人耶？諸比丘！世間有一類人──由於漏盡而現法自無漏之心解脫、慧解脫，作證已具足而住。譬如，諸比丘！無論寶珠，或是岩石，無有金剛鑽石（所造之杵）所不能斷者……。」）。
   以上等等【巴利聖典】的所有經文！～✐⚉

── 佛曆 2563.5.20（三）修行生活 ──

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〔十六、邪命說法 Evil-Livelihood Teaching ➥〕

⚠ 現在沒有《阿含經》 ☞

所謂〝阿含經〞只是翻譯，並不是〝經〞；（大乘）婆羅門教的〈偽〉金剛經、〈偽〉心經、〈偽〉法華經……通通都一樣，只是翻譯，都不是（佛）經！
【巴利聖典】才是完善保存至今的真正佛經。～☸

── 佛曆 2563.5.30（六）修行生活 ──

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〔十七、法寶與四大教法 Precious Dhamma One & 4-Checking Buddha's Preaching ➥〕

☯ 〝阿含經〞不是經 ☛ 只是翻譯～❥

（翻譯自：婆羅門教的梵文版本。）

【巴利聖典】才是真正佛教的經典，不但有巴利文的原始經典，更有各國的各種翻譯，可以互相對照！～⎈

── 佛曆 2563.5.28（四）修行生活 ──

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