☼ 我乃可老者 ☞ 常思五處經（節錄） I will become old

常思五處經

Abhiṇhapaccavekkhitabbaṭhānasuttaṃ (AN 5.57)

    「諸比丘！此等五處者，或女人、或男子、或在家、或出家，皆應一再省思。何等為五？

    ☆ 常思五處（一再省思） ➾ ① 我乃可老、② 我乃可病、③ 我乃可死、④ 可愛別離、⑤ 業為歸處。

    ➊ 『我乃可老者，未超越於老！』或女人、或男子、或在家、或出家，皆應一再省思。
    ➋ 『我乃可病者，未超越於病！』或女人、或男子、或在家、或出家，皆應一再省思。
    ➌ 『我乃可死者，未超越於死！』或女人、或男子、或在家、或出家，皆應一再省思。
    ➍ 『一切我所愛、可意之物，皆可別離！』或女人、或男子、或在家、或出家，皆應一再省思。
    ➎ 『我擁有業、繼承於業、由業所生、業為親族、業為歸處，
    不論我造何業──或善、或惡，不可避免，我將繼承！』或女人、或男子、或在家、或出家，皆應一再省思。

 

    第一章 ✫     捨棄憍慢 Mada  pahīyati

    ☆ 三憍慢 ➾ ① 年壯憍慢、② 無病憍慢、③ 活命憍慢。

    ➊ 又，諸比丘！緣何道理『我乃可老者，未超越於老！』或女人、或男子、或在家、或出家，皆應一再省思耶？
    諸比丘！有情之壯年者，則有『年壯憍慢』，醉此憍慢，而以身造惡行、以語造惡行、以意造惡行；
    若於此處（道理），一再省思，則一切『年壯憍慢』，彼可完全捨棄，或者減輕。
    諸比丘！緣此道理『我乃可老者，未超越於老！』或女人、或男子、或在家、或出家，皆應一再省思。

    ➋ 又，諸比丘！緣何道理『我乃可病者，未超越於病！』或女人、或男子、或在家、或出家，皆應一再省思耶？
    諸比丘！有情之無病者，則有『無病憍慢』，醉此憍慢，而以身造惡行、以語造惡行、以意造惡行；
    若於此處（道理），一再省思，則一切『無病憍慢』，彼可完全捨棄，或者減輕。
    諸比丘！緣此道理『我乃可病者，未超越於病！』或女人、或男子、或在家、或出家，皆應一再省思。

    ➌ 又，諸比丘！緣何道理『我乃可死者，未超越於死！』或女人、或男子、或在家、或出家，皆應一再省思耶？
    諸比丘！有情之活命者，則『活命憍慢』，醉此憍慢，而以身造惡行、以語造惡行、以意造惡行；
    若於此處（道理），一再省思，則一切『活命憍慢』，彼可完全捨棄，或者減輕。
    諸比丘！緣此道理『我乃可死者，未超越於死！』或女人、或男子、或在家、或出家，皆應一再省思。

    ➍ 又，諸比丘！緣何道理『一切我所愛、可意之物，皆可別離！』或女人、或男子、或在家、或出家，皆應一再省思耶？
    諸比丘！凡於有情之所愛、可意、欲染（想要貪染）之物，則因貪染、沉醉難捨，而以身造惡行、以語造惡行、以意造惡行；
    若於此處（道理），一再省思，則一切所愛、可意、欲染（想要貪染）之物，彼可完全捨棄，或者減輕。
    諸比丘！緣此道理『一切我所愛、可意之物，皆可別離！』或女人、或男子、或在家、或出家，皆應一再省思。

    ➎ 又，諸比丘！緣何道理『我擁有業、繼承於業、由業所生、業為親族、業為歸處，
    不論我造何業──或善、或惡，不可避免，我將繼承！』或女人、或男子、或在家、或出家，皆應一再省思耶？
    諸比丘！對於有情，則有：身惡行、語惡行、意惡行；
    若於此處（道理），一再省思，則一切惡行，彼可完全捨棄，或者減輕。
    諸比丘！緣此道理『我擁有業、繼承於業、由業所生、業為親族、業為歸處，
    不論我造何業──或善、或惡，不可避免，我將繼承！』或女人、或男子、或在家、或出家，皆應一再省思。
 

    ── 佛曆 2559.7.30（六） ──