《佛遺教經》解說第153句【世實危脆，無堅牢者；】 The Buddha's Last Bequest 153

       

《佛遺教經》淺譯與解說【第153句】（ 請調高畫質至1時4分32秒）

    [153] 世實危脆，無堅牢者；

    【譯文】｛無常的世間國土，既是充滿不可預期的危機、各種災難危害，又很脆弱；
    活在三界火宅當中，要有憂患意識，隨時要準備出離，沒有一個地方是安全可靠的！｝

    〖解說〗｛《中部經典‧譬喻品‧第二十八經‧象跡喻大經》說示（世實危脆）：
    〝諸賢！恰如一切生息動物之一切足跡為象足跡所包攝，象之足跡其偉大性於彼等稱為第一，如是，諸賢上所有善法皆為四聖諦包攝。
    其四者：『苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、導向苦滅之道跡聖諦也。』
    諸賢！云何為苦聖諦？
    曰：『生苦、老苦、死苦、愁悲苦憂惱苦、求不得苦。略而言之，五取蘊苦也。』
    諸賢！云何為五取蘊？
    曰：『色取蘊、受取蘊、想取蘊、行取蘊、識取蘊也。』
    諸賢！云何為色取蘊？
    曰：『外四大及內四大所依執取色也。』
    諸賢！云何為四大耶？
    曰：『地界、水界、火界、風界也。』
    諸賢！云何為地界？
    曰：『為內地界與外地界也。』
    諸賢！云何為內地界？
    曰：『個別存在於內身之堅或粗態，而依此執取者。』
    即：『① 頭髮、② 膚毛、③ 指甲、④ 牙齒、⑤ 皮膚，
    ⑥ 肌肉、⑦ 筋腱、⑧ 骨、⑨ 髓、⑩ 腎，
    ⑪ 心、⑫ 肝臟、⑬ 肋膜、⑭ 脾臟、⑮ 肺，
    ⑯ 腸、⑰ 腸膈膜、⑱ 胃臟、⑲ 糞便、⑳ （腦），
    或者其他一切，存在於體內之堅或粗態，而依此執取者。』
    諸賢！此謂內地界。
    此內地界與外地界是地界。
    而且，『彼非予所有，予非彼，彼非予之我。』
    如是應以如實正慧見之。
    如是以其如實正慧見者，即厭離於地界，以心離地界。
    諸賢！時外水界成怒，其時外地界滅沒……
    諸賢！時外水界成怒，彼淹去村里、淹去聚落……
    諸賢！有時外火界怒，彼燒去村里、燒去聚落……
    諸賢！有時外風界怒，彼吹去村里、吹去聚落、吹去市鎮、吹去區域、吹去國土。〞｝

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《佛遺教經》課誦本【淺譯與解說版】 The Buddha's Last Bequest

── 佛曆 2562.8.18（日）菩提僧團 ──