《佛遺教經》解說第135句【「世尊！月可令熱，日可令冷，佛說四諦，不可令異。】 The Buddha's Last Bequest 135

       

《佛遺教經》淺譯與解說【第135句】（ 請調高畫質至58分28秒）

    [135] 「世尊！月可令熱，日可令冷，佛說四（聖）諦，不可令異。

    【譯文】｛「世尊！即使是清涼如月亮，海枯石爛時也會變熱；
    即使是熾熱如太陽，天荒地老時也會變冷。
    但是，佛陀所說的『四聖諦』真理──苦集滅道──不管世界成住壞空……
    過去、未來諸佛出世或涅槃，永遠也不曾改變！那什麼是『四聖諦』呢？｝

    〖解說〗｛《相應部經典‧因緣相應‧食品‧緣經》說示（真理永恆不變）：
    ☆ 真如界 ➾ 真理永恆不變的原理、基礎、根本條件。
    界：指原理、基礎、根本條件，真如：指真理永恆不變。
    ☆ 緣起（ Paṭicca-sam-uppādo 單數） ≠
    緣生（ Paṭicca-sam-uppannā 複數） ➾
    『緣生』之生：由緣起所生，緣生有老死；
    『緣生』之滅：緣生有生滅、緣起無生滅。
    ☆ 兩種因緣法則 ➾
    ① 無為之十二緣起；② 有為之緣生法。
    ☆ 十二緣起（無論如來出不出世） ➾
    ① 不變（真如法界）；
    ② 常法（法常住性）；
    ③ 定法（法決定性）；
    ④ 緣性（因緣依性）；
    ⑤ 佛智（佛現等覺）；
    ⑥ 佛語（是諸佛教）；
    ⑦ 真如（真如實性）；
    ⑧ 不離（不離實性）；
    ⑨ 不異（不異法性）；
    ⑩ 根基（因緣起性）。
    ☆ 緣生法 ➾ ① 無常；② 有為；③ 眾緣；
    ④ 終結；⑤ 壞空；⑥ 離貪；⑦ 滅盡。
    『爾時，世尊住舍衛城。
    世尊曰：
    「〔一、因緣法則之要點：〕
    諸比丘！我為汝等說（無為之）『緣起』，
    及（有為之）『緣生法』。
    汝等諦聽，當善思念，我將宣說！」
    彼諸比丘奉答世尊曰：「大德！唯然。」
    世尊曰：
    「〔二、無為之十二緣起：〕
    諸比丘！何者是（無為之）『緣起』耶？
    ➊ 諸比丘！緣生而有老死。
    無論如來出世；
    或如來不出世──
    ⑴ 真如界已存在（永恆真理──法界不變）；
    ⑵ 法常住性（恆常住立）；
    ⑶ 法決定性（自己決定）；
    ⑷ 因緣起性（根基在此）。
    ⑸ 如來以此現等覺──證到最高智慧（證於此）、
    現觀領悟──徹底地了解（知於此）。
    ⑹ 現等覺已，現觀已，即宣說、說示、施設、建立、揭開、分別、彰顯，
    而謂：『且看！諸比丘！緣生而有老死。』
    ➋ 諸比丘！緣有而有生……
    ➌ 諸比丘！緣取而有有……
    ➍ 諸比丘！緣愛而有取……
    ➎ 諸比丘！緣受而有愛……
    ➏ 諸比丘！緣觸而有受……
    ➐ 諸比丘！緣六入處而有觸……
    ➑ 諸比丘！緣名色而有六入處……
    ➒ 諸比丘！緣識而有名色……
    ➓ 諸比丘！緣行而有識……
    ⓫ 諸比丘！緣無明而有行。
    無論如來出世；
    或如來不出世──
    ⑴ 真如界已存在（永恆真理──法界不變）；
    ⑵ 法常住性（恆常住立）；
    ⑶ 法決定性（自己決定）；
    ⑷ 因緣起性（根基在此）。
    ⑸ 如來以此現等覺──證到最高智慧（證於此）、
    現觀領悟──徹底地了解（知於此）。
    ⑹ 現等覺已，現觀已，即宣說、說示、施設、建立、揭開、分別、彰顯，
    而謂：『且看！諸比丘！緣無明而有行。』
    ⑺ 如是，諸比丘！此真如實性（無所不在）；
    ⑻ 不離實性（無時不在）；
    ⑼ 不異法性（無例外地──沒有邊界）；
    ⑽ 因緣起性（根基在此），
    諸比丘！此被稱說（無為之）『緣起』。
    〔三、有為之緣生法：〕
    諸比丘！何等是（有為之）『緣生法』耶？
    ① 諸比丘！老死是──
    ⑴ 無常變動；
    ⑵ 有為造作；
    ⑶ 眾緣所生；
    ⑷ 終結之法；
    ⑸ 敗壞之法；
    ⑹ 離貪之法；
    ⑺ 滅盡之法。
    ② 諸比丘！生是──
    ⑴ 無常變動；
    ⑵ 有為造作；
    ⑶ 眾緣所生；
    ⑷ 終結之法；
    ⑸ 壞空之法；
    ⑹ 離貪之法；
    ⑺ 滅盡之法。
    ③ 諸比丘！有是──
    ⑴ 無常變動；
    ⑵ 有為造作；
    ⑶ 眾緣所生；
    ⑷ 終結之法；
    ⑸ 壞空之法；
    ⑹ 離貪之法；
    ⑺ 滅盡之法。
    ④ 諸比丘！取是……
    ⑤ 諸比丘！愛是……
    ⑥ 諸比丘！受是……
    ⑦ 諸比丘！觸是……
    ⑧ 諸比丘！六入處是……
    ⑨ 諸比丘！名色是……
    ⑩ 諸比丘！識是……
    ⑪ 諸比丘！行是……
    ⑫ 諸比丘！無明是──
    ⑴ 無常變動；
    ⑵ 有為造作；
    ⑶ 眾緣所生；
    ⑷ 終結之法；
    ⑸ 壞空之法；
    ⑹ 離貪之法；
    ⑺ 滅盡之法。
    諸比丘！此等被稱說（有為之）『緣生法』。
    〔四、圓滿解脫之智見：〕
    凡是，諸比丘！聖弟子對此（無為之）『緣起』，
    及此等（有為之）『緣生法』，
    如其本然！已經以完全之正慧徹見故，
    ➊ 或彼輪迴跑回到過去世，而謂：
    『⑴ 是否真實？我存在於過去世嗎？
    ⑵ 是否真實？不存在於過去世嗎？
    ⑶ 是否真實？如何存在於過去世呢？
    ⑷ 是否真實？何故存在於過去世呢？
    ⑸ 是否真實？我存在於過去世，而後變成何者呢？』
    ➋ 或彼圍繞追逐於未來世，而謂：
    『⑴ 是否真實？我存在於未來世嗎？
    ⑵ 是否真實？不存在於未來世嗎？
    ⑶ 是否真實？如何存在於未來世呢？
    ⑷ 是否真實？何故存在於未來世呢？
    ⑸ 是否真實？我存在於未來世，而後變成何者呢？』
    ➌ 或於目前，對現在世心裡有疑惑，而謂：
    『⑴ 我是否真實存在嗎？
    ⑵ 是否真實不存在嗎？
    ⑶ 是否真實？如何存在呢？
    ⑷ 是否真實？何故存在呢？
    ⑸ 是否真實？此我由何處而來呢？
    ⑹ 是否真實？此我將投生何處呢？』
    無有是處！（無論我或我所有，都不是真實存在！）
    所以者何？
    由於，諸比丘！聖弟子對此（無為之）『緣起』，
    及此等（有為之）『緣生法』，
    如其本然！以完全之正慧徹見故。」』｝

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《佛遺教經》課誦本【淺譯與解說版】 The Buddha's Last Bequest

── 佛曆 2562.8.18（日）菩提僧團 ──