2019年8月23日 星期五

《佛遺教經》解說第127句【「汝等但當,勤而行之:】 The Buddha's Last Bequest 127

       

《佛遺教經》淺譯與解說【第127句】( 請調高畫質至54分52秒

    [127] 「汝等但當,勤而行之:

    【譯文】{世尊又說:「你們應當,依據我平常所說:
    四聖諦、八聖道分(三十七道品)的教法,努力實修。}


    〖解說〗{《增支部經典‧七集‧五十經篇之二‧大品‧熟習經》說示(漏盡的方法):
    比丘不熟習『三十七道品』不解脫諸漏;要熟習『三十七道品』才能解脫諸漏。
    〝諸比丘!如是對於不行修習而住之比丘,嗚呼!實則希於:『我心由諸漏而解脫!』
    即生如是希望,然彼心不取由諸漏而解脫,其故如何耶?對彼應答:『不熟習之故。』〞
    ★ 什麼叫做:『三十七道品』呢?(就是) ➾
    一切佛陀所宣說(四聖諦:涅槃正道)聖教的總稱為──三十七道品。
    ➊ 四念住;➋ 四正勤;➌ 四神足;➍ 五根;
    ➎ 五力;➏ 七菩提分;➐ 八聖道分。
    ★ 什麼叫做:『四神足』(欲勤心觀)呢?(就是) ➾
    修習『三明六通』的基礎──
    ➀ 欲神足(念力);➁ 勤神足(精進力);
    ➂ 心神足(定力);➃ 觀神足(慧力)等四個神足。

    《相應部經典‧神足相應‧鹿母殿震動品‧四神足分解經》說示(如何修證四神足):
    〝諸比丘!於此有比丘,修習具足欲(勤、心、觀)定,成就欲(勤、心、觀)滅勝行之神足,如是:『於欲(勤、心、觀)──
    ⓵ 不過分鬆懈、⓶ 不過分心急,⓷ 於內不惛沈、⓸ 於外不散亂。』
    有前後想而住:『⓹ 前如後、後如前,⓺ 下如上、上如下,⓻ 晝如夜、夜如晝。』
    如是 ⓼ 以廣大無纏之心,修習光耀心。
    諸比丘!⓵ 如何為:『於欲(勤、心、觀),過分放鬆?』
    諸比丘!於欲(勤、心、觀),伴隨著懈怠、與懈怠相應。
    諸比丘!如是為:『於欲(勤、心、觀),過分放鬆。』
    諸比丘!⓶ 如何為:『於欲(勤、心、觀),過分心急?』
    諸比丘!於欲(勤、心、觀),伴隨著掉舉、與掉舉相應。
    諸比丘!如是為:『於欲(勤、心、觀),過分心急。』
    諸比丘!⓷ 如何為:『於欲(勤、心、觀),惛沈於內?』
    諸比丘!於欲(勤、心、觀),伴隨著惛眠、與惛眠相應。
    諸比丘!如是為:『於欲(勤、心、觀),惛沈於內。』
    諸比丘!⓸  如何為:『於欲(勤、心、觀),散亂於外?』
    諸比丘!於欲(勤、心、觀),依外之五妙欲而擴散。
    諸比丘!如是為:『於欲(勤、心、觀),散亂於外。』
    諸比丘!⓹ 如何為:『比丘,有前後想而住,前如後、後如前?』
    諸比丘!於此,有比丘,對前後之光明想──善把握、善作意、善擴大、於慧善通達。
    諸比丘!如是為:『比丘,有前後想而住,前如後、後如前。』
    諸比丘!⓺  如何為:『比丘,下如上、上如下而住?』
    諸比丘!於此,有比丘,觀察由足蹠以上、由髮頂以下至皮為邊際,充滿種種不淨之此身,此身為:
    『① 髮;② 毛;③ 爪;④ 齒;⑤ 皮;
    ⑥ 肉;⑦ 筋;⑧ 骨;⑨ 骨髓;⑩ 腎;
    ⑪ 心;⑫ 肝;⑬ 肋膜;⑭ 脾;⑮ 肺;
    ⑯ 腸;⑰ 腸間膜;⑱ 胃;⑲ 排泄物;(⑳ 腦 );
    ㉑ 膽汁;㉒ 痰;㉓ 膿;㉔ 血;㉕ 汗;㉖ 脂;
    ㉗ 淚;㉘ 油;㉙ 唾;㉚ 鼻涕;㉛ 骨液;㉜ 尿』是。
    諸比丘!如是為:『比丘,下如上、上如下而住。』
    諸比丘!⓻ 如何為:『比丘,晝如夜、夜如晝而住?』
    諸比丘!於此,有比丘,於晝修習具足欲(勤、心、觀)定勝行之神足,以禪相──光明想之外貌、特徵、形象,同於夜修習具足欲(勤、心、觀)定勝行之神足。
    於夜修習具足欲(勤、心、觀)定勝行之神足,以禪相──光明想之外貌、特徵、形象,同於晝修習具足欲(勤、心、觀)定勝行之神足。
    諸比丘!如是為:『比丘,晝如夜、夜如晝而住。』
    諸比丘!⓼ 如何為:『比丘,以廣大無纏之心,修習光耀心?』
    諸比丘!於此,有比丘,善持光明想、善護念日晝想。
    諸比丘!如是為:『比丘,以廣大無纏之心,修習光耀心。』〞

    《相應部經典‧覺支相應‧覺支總攝品‧火喻經》說示(如何修習七菩提分):
    ☆ 修習七菩提分的要領:當心鬆懈時,不過分鬆懈;當心浮動時,不過分心急。
    〝㈠ 諸比丘!心鬆懈時,修習➎ 『遍輕安菩提分』,為非時;修習➏ 『遍定菩提分』,為非時;修習➐『遍捨菩提分』,為非時。
    何以故耶?
    諸比丘!鬆懈心者,以此等諸法甚難發起。
    諸比丘!譬如有人,欲令小火熾燃。
    彼對此投以濕草,投以濕牛糞,投以濕薪,加水、風,撒塵介……。
    ㈡ 諸比丘!心鬆懈時,是修習➁ 『遍擇法菩提分』之時,是修習➂ 『遍精進菩提分』之時,是修習➃ 『遍喜菩提分』之時。
    何以故耶?
    諸比丘!鬆懈心者,以此等諸法易於發起。
    諸比丘!譬如有人,欲使小火熾燃。
    彼對此投以乾草,投以乾牛糞,投以乾薪,加吹氣,不撒塵介……。
    ㈢ 諸比丘!心浮動時,修習➁ 『遍擇法菩提分』,為非時,修習➂ 『遍精進菩提分』,為非時,修習➃ 『遍喜菩提分』,為非時。
    何以故耶?
    諸比丘!浮動心者,以此等諸法甚難使其寂靜。
    諸比丘!譬如有人,欲滅大火聚。
    彼對此投以乾草,投以乾牛糞,投以乾薪,加吹風,不撒塵介……。
    ㈣ 諸比丘!心浮動時,是修習➎『遍輕安菩提分』之時,是修習➏『遍定菩提分』之時,是修習➐『遍捨菩提分』之時。
    何以故耶?
    諸比丘!浮動心者,以此等之諸法易使其寂靜。
    諸比丘!譬如有人欲滅大火聚。
    ㈤ 彼對此投以濕草,投以濕牛糞,投以濕薪,加水、風,撒塵介……。
    諸比丘!至於⓵ 『遍念菩提分』,我說:念可常有。〞}


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《佛遺教經》課誦本【淺譯與解說版】 The Buddha's Last Bequest
── 佛曆 2562.8.18(日)菩提僧團 ──

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